2342 - مقادير ديّات النفس - ديّة الحرة المسلمة - عثمان الخميس

قال ودية الحرة المسلمة على النصف من ذلك هناك خمسة أشياء المرأة فيها على النصف من الرجل منها الدية أن الدية المرأة نصف دية الرجل وأيضا الميراث للذكر مثل حظي الأنثين بعد شهادة فإن لم يكون رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء بعد العقيقة العقيقة يعق عن الذكر شاتين ويعق عن الأنثى بشات والخامسة العتق عتق رجل عن عتق امرأتين فهذه خمسة أشياء الرجل يكون فيها ضعف المرأة والمرأة تقول نصف الرجل هنا منها الدية وهذه المسألة إجماع عند أهل العلم أن دية المرأة على النصف من دية الرجل إلا قول ضعيف في بعض المتأخرين وإلا الأصل فيه الإجماع أن دية المرأة على النصف من دية الرجل ونقل عن المسيهب ذلك ولم يعرف له مخالف وهو من أئمة التابعين الكبار رحمه الله تعالى فالمرأة على النصف من دية الرجل كما قلنا هذا نقل فيه الإجماع الأمر الثاني لابد أن نلاحظ ما سبب الدية الدية ليست قيمة للإنسان الذي مات حتى يقال فضلتم الرجل على المرأة وليس قيمة ما خسر أهل الميت لأن الأصل في الرجل هو الذي يكد ويعمل ويجتهد ويأتيهم بالمال فإذا ذهب الرجل ذهب المنفق عليهم كما قال ذاك لعمر ألقيت رازقهم في قعر مظلمة فاغفر رعاك الله يا عمر فالقصد أن الدية مقدرة بأثر موت الميت على المرأة الذين سيأخذون الدية لهم أهله لا شك أن تأثير موت الرجل كنفقة أكثر من تأثير موت المرأة في الغالب في الجملة لأن الرجل هو الذي ينفق ولذلك صارت دية الرجل التي تسلم للورثة ضعف دية المرأة طيب قال ودية الحرة المسلمة على النصف من ذلك ودية الكتابي الحر كدية الحرة المسلمة أي نصف دية الحر المسلم الحر الكتابي يعني يهودي أو نصراني ديته خمسونة من الإبل والمرأة المسلمة كذلك ديتها خمسونة من الإبل نصف دية الرجل نصف دية الرجل الحر المسلم فالمرأة المسلمة تعادل الرجل الحر الكتابي طيب قال ودية الكتابية على النصف يعني يصير ربع دية الحر المسلم فإذا قلنا دية المسلم مئة من الإبل الحر المسلم دية المرأة المسلمة خمسون من الإبل ودية الكتابي الحر خمسون من الإبل دية الكتابية الحرة خمسون من الإبل وضحت إن شاء الله نعم