2313 - مسائل في استيفاء القصاص - عثمان الخميس

فيقول لا قصاص إلا بالسيف ورد فيه حديث لكنه ضعيف عند ابن مهجر لا قصاص إلا بالسيف ولكنه ضعيف لا يثبت أو لا قودة إلا بالسيف لكنه لا يصح على كل حال القصاص الأصل فيه أن يقتل بالطريقة التي قتل بها والنبي قتل بالسيف وقتل بالصخر بالحجر كما فعل باليهود الذي رضى رأس المرأة فأمرهم فرض رأسه وسمل وقطع أيدي وأرجل العرانيين عندما سرقوا الإبل وقتلوا الحراس الرعاة فالقصد أنه يقتل بالطريقة التي قتل بها هذا هو الصحيح يقتل بالطريقة التي قتل بها ويكون الحد بالسيف وبغير لكن غالبا يكون بالسيف قال ويحرم قتل الجهنم بغير السيف وقطعه طرف بغير السكين هو المقصود حتى لا يقع حيف لا يقع ظلم يعني لا يعني يقول لنا السيف حاد وينتهي وكذا غير السيف ممكن يتألم أكثر وممكن يتعذب أكثر بغير السكين ممكن ما تقطع بسرعة وكذا لكن نقول الآن مع الآلات الحديثة وكذا لا المهم أنه تقطع اليد أو يقتل القاتل بنفس ما صنع نعم خاصة مع وسائل الطبية الحديثة لا ملازم بالسيف إنهم