2267 - كتاب النفقات - عثمان الخميس

النفقات هي ما يجب على المسلم أن يبذله من مال نفقة أي ما ينفقه المسلم من مال بسبب نكاح أو قرابة أو ملكمين ما يجب عليك أن تدفعه بسبب النكاح لزوجتك أو قرابة كابنك وأبيك وأخيك وابن أخيك أو ملكمين عبيدك وإمائك كل هؤلاء ممن تجب عليك نفقتهم بحسب التفصيل الذي سيأتي إن شاء الله تعالى المهم أن المقصود بالنفقة ما يجب عليك كمسلم أن تنفقه بسبب نكاح أو قرابة أو ملك ملك يمين أو حتى يأتي إن شاء الله تعالى غير ملك اليمين وهي البهاءة التي تملكها يعني يجب عليك أيضا أن تنفق عليها كإبل وبقر وغنم وشابه ذلك من الأمور والنفقة هذه تحديدها كم تنفق لم يأتي الشرع بتحديدها بالمعروف خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف فالأصل النفقة بالمعروف وهذا المعروف يعني عرف الناس وهذا يختلف من زمن إلى زمن ومن مكان إلى مكان ومن شخص إلى آخر فعرف الناس مثلا الآن غير عرف الناس قبل عشرين خمسين سنة وعرف الناس في هذه البلاد غير عرف الناس في البلاد أخرى وعرف الناس في الأغنياء غير عرف الناس في الفقراء فيختلف إذن في الأشخاص والأشخاص في الأماكن والأزمنة فيتفاوت موضوع النفقة بحسب تفاوت الزمان والمكان والأشخاص نعم قال يجب على الزوج ما لا غنى لزوجته عنه أي يجب عليه أن ينفق عليها ما لا غنى عنه أي ما تحتاجه وسأتي تفصيل ذلك إن شاء الله تعالى قال من مأكل ومشرب وملبس ومسكن بالمعروف يعني تحتاج مأكل مشرب ملبس مسكن بالمعروف ما تعرف عليه أهل هذه البلاد ما تعرف عليه أهل هذا الزمان ما تعرف عليه أهل هذه الطبقة لأن الناس أو الزوجان بشكل عام إما أن يكون كلاهما غنيا أو يكون كلاهما فقيرا أو يكون كلاهما من متوسط الحال أو يكون الزوج غنيا والزوجة فقيرة أو يكون العكس الزوجة غنية والزوجة فقيرة في شيء سادس بعد أكيد حسنت طيب إذا إما أن يكون الزوج غنيا والزوجة غنية يعني موسر وموسرة أو فقير وفقيرة أو متوسطة الحال أو يكون بينهما خلاف هو حاله موسرة جدا هي فقيرة أو هي حالتها موسرة وهو فقير طيب إذن هذه خمسة أحوال لا تخلو منها أحوال الناس يقول ويعتبر الحاكم ذلك إن تنازع بحالهما يعني إذا اختلف من نفقة هي قالت أبي زيادة ما ينفق عليك هو قال لا قاعد أنفق عليها هو بشكل عام إذا وقع خلاف خلاص القضاء إذا وقع خلاف بين الزوجين القضاء يتدخل هنا القاضي ينظر إلى حاله وحالها إذا كان موسري أمر الزوج بأن يعني هناك ثلاث أقوال قول إنه يعتبر حال الزوجة إذا كانت موسرة تنفق عليها ولو كنت فقيرا إنفاق الموسرة ووضح له لا تعيشها نفس الدرجة اللي كانت عايشتها ببيت أهلها إذا كنت غنيا من بابي أو لا طيب البعض يقول لا ينظر إلى حال الزوج لأنه هو الذي ينفق ينظر إلى حاله هو هو موسر أو فقير ولذلك جاء في الآية لينفق ذو سعة من سعته يعني الزوج ينفق من سعته والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عليك نفقتهن وكسوتهن بالمعروف إذا عليك على الزوج هو الذي ينفق فالمراعات تكون لحال الزوج وليس لحال الزوجة على كل حال الأصل في هذه المسألة يرجع فيها إلى القضاء يرجع فيها إلى القضاء وينظر في حال الزوج وحال الزوجة ثم يقدر النفق الواجب لهذه الزوجة من هذا الزوج