2254 - أحكام الرضاعة من غير الأم - عثمان الخميس

الآن عندنا ثلاثة عندنا رضيع وعندنا مرضعة وعندنا زوج المرضعة رضيع ومرضع وزوج المرضعة ما هي العلاقة بين هؤلاء ومن يتصل بهم المرضعة تكون أم له من الرضاعة أصولها فروعها حواشيها كلهم يكونون من محاربه كلها أم أبيها أم أمها كل هؤلاء أمهات لها للرضيع كلهن أمهات للرضيع فروعها عيالها أبناءها بناتها بنات بناتها بنات أبناءها كلهم أيضا من محاربه هذا الرضيع يعني يكون ابن لها من الرضاعة أبناؤها من هذا الزوج أو أبناؤها من زوج قبله أو أبناؤها وأولادها من زوج بعده كلهم إخوة لهم من الرضاعة كل إنسان يقول لها يا أمه أو يا أماه هو أخو لهم من الرضاعة سواء كان من هذا الزوج أو قبل هذا الزوج أو بعد هذا لأن البعض يقول لي حرم عليه فقط اللي يرضع معاه هذا غير صحيح قد يكون الرضيع عند أخو من الرضاعة أكبر منه بثلاثين سنة أو عشرين سنة ما في فرق ما في مشكلة أو الرضيع أكبر منه بعشرين أو ثلاثين سنة المهم كل إنسان يكون ولداً لهذه المرأة من هذا الزوج أو من غيره فهو أخو له من الرضاعة وبالتالي إخوته هؤلاء من الرضاعة أولادهم هو عمهم أو خالهم واضح؟ دي إذاً هذا الأول وهو المرضعة العنصر الثاني زوج المرضعة زوج المرضعة قلنا ماذا يكون؟ أباً له من الرضاعة لحظة المرضعة نبقى المرضعة الآن عفواً نرجع المرضعة قلنا الأصول والفروع الحواشي أخوانها خواتها كلهم أخواله وخالاته واضح؟ أخوانها وخواتها أخوانه وخالاته عمامها عماتها خوالها خالاتها كلهم أخواله وعمامه واضحة الصورة؟ نعم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب فهذا إذاً الرضيع أول شيء المرضعة كل ما يتعلق بالمرضعة من أصول من فروع من حواشي الحواشي اللي من الأخوة والأخوات والعمات والخالات والأخوال هؤلاء كلهم لهم علاقة بهذا زوج المرضعة كذلك زوج المرضعة آباؤه أمه أبوه جدة جدته كذا كلهم أمهات وآباء وأجداد وجدات لهذا الرضيع عيالة عيالة من هذه المرأة أو من غيرها مثل من زوج ثلاث وعند عيال كل إنسان يقول ليبا أو يا أبتي فهو أخوه من الرضاعة سواء من هذه الزوجة أو من غيرها سواء بعمرة أو أكبر منها أو أصغر منها كذلك إخوته جميعا وأخواته أعمامه وعماته أعمام الزوج وأخوال الزوج أيضا أعمامه وأخواله واضح الصورة إن شاء الله إذن أصول وفروع وحواشي المرضعة لهم علاقة بالرضيع أصول وفروع وحواشي الزوج المرضعة كذلك لهم علاقة بالرضيع العنصر الثالث الرضيع الرضيع أمه وأبوه ما لهم شغل أصوله لا ينشغل حواشية ما لهم شغل فقط فروعه فقط فروعه يعني هو يكون ابنا لهذه المرضعة لكن والده لا شأن له بالمرضعة أمه لا شأن له بالمرضعة أخوه لا شأن له بالمرضعة أخته لا شأن له بالمرضعة ولا بزوج المرضعة طبعا لا بأولى لكن عياله أولاده هذا جدهم من الرضاع وهذه جدتهم من الرضاع وهكذا واضح الصورة إن شاء الله إذن أم المرضعة أصولها وفروعها وحواشيها لها دخل زوج المرضعة أصوله وفروعه وحواشيه لهم دخل في الرضيع الرضيع لا شأن إلا له ولفروعه فقط هم الذين لهم تعلق بهذه المسألة إن شاء الله سيكون واضحة المسألة نعم