2203 - قال لزوجته أنتِ عليَّ كالميتة أو الدم أو الخنزير - عثمان الخميس

وأنت علي كالميتة أو الدم أو الخنزير يعني كما أن الميتة والدم والخنزير حرام فأنت علي حرام واضحة أم لا إذا قال أنت علي كالميتة أو كالدم أو كالخنزير طيب فهذه أشياء محرمة فهنا يكون وقع الظهار يقول يقع ما نواه من طلاق وظهار لكن هنا إشكال وهو إذا قال أنت علي كالميتة الميتة حرام يعني حرمت زوجتك علي قال لا الميتة الحلال السمك وحلت لنا ميتتان ودمان ولا لا قال قصدت ميتة السمك وميتة الجراد أو قال الدم قال قصدت دم الطحال والكبد ذين قال هذه حلال دم حلال أنا بس أتغشمر معها يعني خرعها قلت لها أنت حرام أنت علي كالدم والميتة قالت يعني حرمتني قال كيف تشوفي جاهل فكري فلما اشتكت عند القاضي قال للقاضي قال لا أنا توني حاضر درس الميتة هي ميتة السمك وميتة الجراد وهي حلال والدم دم الكبد ودم الطحال وهو حلال فأنا قصدت هذا ما قصدت هذا فالقاضي هنا يقول الشرع علي علمك والله أنت حضر الدرس الناس تستفيد من الدرس وانت خطط في هذا الدرس هذا فالمهم لا تحرم عليه على نيته على نيته لكن أيضا يدين هذا ما يجوز أن تكذب كفر عن يمينك ولا تكذب قال لا والله ما أكذب والله أقصد هذا يدين يعني بينه وبينه ربه تبارك وتعالى إذا قال نويت الطلاق يقع الطلاق إذا قال نويت الحلف اليمين يقع اليمين إذا قال نويت الظهار يقع الظهار حسب ما نواه أما الخنزير أظن ما فيه دبرة أدل يقدر يقول أنا قلت أنت علي كالخنزير فيه خنزير حلال ما فيه؟ ما فيه خنزير البحر؟ وين هذا البحر؟ قلنا فيه خنزير البحر ولا لا؟ ها؟ خندور لا مخرج يا. . . فيه خنزير البحر؟ ما حد عنده خبرة؟ لا خنزير البحر يعني سمونا خنزير لأنه مثل فرس البحر يعني لأنه يشبه الفرس وهو ليس فرساً فخنزير البحر فيه؟ خروف البحر؟ هذا كل حال المهم إذا إذا الخنزير واضحة الخنزير واضح ما تترقع مثل ما يقولون نعم