2171 - قال لزوجته إن خرجتِ بغير إذني فأنتِ طالق - عثمان الخميس

قال إذا قال أي زوج زوجته إن خرجتي بغير إذني فأنت طالق فإنها تطلق إن قال إن خرجتي بغير إذني فأنت طالق وخرجت فإنها تطلق لأنه علق الطلاق على شرط فوقع الشرط طلقت زوجته قال فأذن لها ولم تعلم إذا أذن لها ولم تعلم هنا هل يقع الطلاق أو لا يقع الطلاق مثل خلافية بين أهل العلم يعني قال إن خرجتي بغير إذني فأنت طالق ثم جلس مع أهله مع والده مع عدتي مع إخوانه مع أصدقائه قال لهم أذنت لها أن تخرج لكنها خرجت ولا تدري أنه أذن لها خرجت عناد خرجت مخالفة لأمره قالوا إنها خرجت ولم تدري أنه أذن لها بالخروج على المذهب تطلق قالوا تطلق لماذا؟ إنها قصدت تحنيثه يعني إقع الطلاق وابطال حلفه هي قصدت ذلك وهناك قول آخر إنها لا تطلق وذكر بعض أهل العلم أن هذه المسألة مبنية على مسألة أخرى يعني تشبيهها وهي الوكالة لو أن رجلا وكل رجلا قال مثلا وكلتك في بيع بيتي مثلا أو مزرعتي أو سيارتي أو أي شيء يملكه أو أرضي وكله في البيع قال طيب ثم بعد أيام جلس مع أصدقائه قال ألغيت الوكالة التي لفلان لكن فلان هذا الوكيل لم يعلم بإلغاء الوكالة هل يصح أن يلغي الوكالة دون أن يعلم الوكيل؟ أو لا يصح؟ خاصة إذا كان هذا الوكيل تصرف بعد إلغاء الوكالة يعني نحن اليوم إيش؟ أربعة ليلة الخميس صحيح؟ نعم أنا وكلت مثلا سالما وكلته وقلت له وكلتك في بيع بيتي قال طيب ثم يوم الجمعة ألغيت الوكالة قلت لكم هو غير حاضر الوكالة التي وكلته سالم في بيع بيتي ألغيتها عنه لكن سالم لم يعلم بعد يومين يوم الأحد مثلا أو الثلاثاء سالم باع البيت ولم يدري أن الوكالة ألغيت فبيعه هل هو صحيح أو غير صحيح؟ من حيث أني وكلته نعم وكلته من حيث أني ألغيت الوكالة نعم ألغيت الوكالة هو لا يصح له أن يبيع البيت ألا أنه وكيل خاصة إذا ترتب على ذلك أن الذي اشترى البيت باعه أو تصرف فيه أو وهبه أو أوقفه أو غير ذلك من الأمور أو كانت سيارة عمل فيها حادثا مثلا أو أضاف صلحها بأشياء مثلا غير لونها غير مراتبها المهم اشتغل بالسيارة من الذي يتحمل هذه الخسائر؟ هل يقال مثلا سالم ما كان لحق أن يبيع؟ لكن أنا غلطا أني ألغيت الوكالة دون أن أخبره هنا لكن إذا لم يترتب على ذلك حق للغير ألغيت الوكالة لكن ما ترتب لا باعها ولا شيء ولا كذا أهون لكن إذا تعلقت بهذا حقوق آخرين الأمر مشكل فمن يقول من أهل العلم أن الوكيل ليس له أن يلغي الوكالة دون علمي أو الموكل ليس له أن يلغي الوكالة دون علم الوكالة الأصل فيه أنه عقد جائز لكن بإخبار ثاني يعني أنت وكلتني ثم قلت لي خلاص اعتبر نفسك غير وكيل أو أنت وكلتنا نقول هاك أغراضك خذ أغراضك أنا لست وكيلا عنك يجوز لأنه عقد جائز يجوز لأي من الطرفين أن يرفع يده عنك لكن الإشكالية وهي ما يترتب على ذلك ما يترتب على ذلك تقل حال على المذهب أنه ليس له أو تطلق المرأة إذا أذن لها ولم تعلم لأنها قصدت تحنيثة تعمدت فيه هي تدين نحالف عليها إن خرجت فأنت طالق قالت خير شرط طلعت وهو أصلا تنازل عن هذا الشرط نعم