2156 - مسائل تتعلَّق بألفاظ الطَّلاق ؟ - عثمان الخميس

إذا قال أنت طالق لا بل أنت طالق أو قال أنت طالق طالق طالق أو أنت طالق أنت طالق أنت طالق هذه كلها يرجع إلى نيته ماذا تقصد؟ ليش كررت؟ قال أبيها تسمع أبيها تسمع أنت طالق سمعتي؟ أنت طالق سمعتي؟ أنت طالق هذه كلها تعتبر إيش؟ واحدة إذا سؤل ليش كررت؟ قال أبا أكد لها أبيها تسمع خاف ما سمعت خاف ما انتبهت أبا حرها أبا حرف قلبها المهم أن هي واحدة لكن يريد إيش؟ يكررها هذه تعتبر إيش؟ واحدة هذه تعتبر واحدة فهنا إذا أنت طالق ثم أنت طالق هنا اختلف الأمر لأن ثم تقتضي إيش؟ الترتيب طيب وتقتضي مدة بين الطلقتين فقال هنا لا ثم لا وأنت طالق فطالق كذلك لكن أنت طالق وطالق طيب هذه تقتضي الجمع تقتضي إيش؟ الجمع لكن وإذاك فرق بين المدخول بها وغير المدخول بها فقال غير المدخول بها إذا قال لها أنت طالق ثم طالق ثم طالق وهي غير مدخول بها الطلقة الأولى أبانتها لأنه قلنا غير المدخول بها تبين بالطلقة الأولى فهي أبانت منه بالأولى لكن لو قال لها أنت طالق فطالق فنفس الشيء لكن إذا قال أنت طالق وطالق وطالق يقول واو هنا تقتضي الجمع لا تقتضي الترتيب ولا تقتضي مدة بينها طيب فقال هنا في مثل هذه الحالة تقع الثلاث على غير المدخول بها ولا يجوزنا أن يرى واجعها إلا بعد زوج آخر ومثل هذه المسائل يرجع فيها إلى نيته الصحيح لماذا؟ لأن الناس لا يميزون أنت طالق ثم طالق وانت طالق فطالق الناس ما تعرفوا حاجة عربية الحين طيب فهذا بالنسبة لمن يجيد اللغة العربية ويفرق بين ثم والفا والواو الذي يفرق بينها هو الذي يقال لماذا قلت ثم؟ قال ثم تقتضي الترتيب لأنها تقتضي الجمع هذا من يعرف هذا؟ طيب كثير من الناس لا يعرف هذه الأشياء هذه فهنا يسأل ماذا أردت أن تطالق فطالق قال بسمعها يعني ما تقصد ثلاثة لا أقصد ثلاثة هي طلقة واحدة بس بسمعها أبيها تسمع أبيها تأكد أن أنا طلقت ولا ما تغشمر أنا جاد في هذا الأمر فهنا يرجع على عرف الناس يعني تعامل الناس بهذه الكلمات نعم إذن قوله وإذا قال أنت طالق لا بل إذا قال أنت طالق فهو واحد لأنه للتأكيد وإن قال أنت طالق طالق طالق أيضاً إيش؟ واحدة واحد يعني عصب على زوجته غضب عليها طلعت على قولته منطورة أو هو أصلاً ما هو مضبوط طيب فقام يصرخ أنت طالق يصرخ عيده إنك عشرين مرة نقول لماذا كررت؟ قال أبيها تسمع أحررها بكذا لكن ثلاثة طلقات ثلاثة قال لا لا أبيها واحدة هذا طيب ليش تكرر؟ قال بس كده هذا تقع إيش؟ واحدة لكن قال أنت طالق أنت طالق فرقتني غير طالق طالق طالق والصحيح إنها لا تختلف قال إلا أن ينوي تأكيداً أو إفهاماً كذلك أنت طالق فطالق أو ثم طالق قال فاثنتان والصحيح إنه إيش؟ يرجع أيضاً ويسأل عن نيته نعم