2153 - الطَّلاق بثلاث تطليقات في وقت واحد - عثمان الخميس

وهنا المسألة هل هذا الطلاق البدعي اللي هو أنت طالق بالثلاث أو أنت طالق طالق طالق أو أنت طالق أنت طالق أنت طالق هل يقع ثلاثاً؟ أو يقع واحداً؟ أكثر أهل العلم جماهير وأهل العلم يقع ثلاثاً الطلاق الثلاث يقع يقع ثلاثاً كما قال طيب وهو استعجل هذا الأمر والله أعطاه الفرصة أن يطلق واحداً لكنه استعجل وطلق ثلاثاً فيقع ثلاثاً يقولون طيب ويقول وإن كان بدعياً وإن كان محرماً إلا إنه يقع مع الإثم يقول يقع مع الإثم فإذا قال أنت طالق بالثلاث وقعت الثلاث وذهب شيخ سامتيمية إلى أن الطلاق بالثلاث لا يقع وإنما يقع واحداً يقع واحداً لماذا؟ لأنه يقول هو بالتطليقة الأولى يقول أنت طالق ثم يعيد الإعادة هذه ليس لها محل فلازم يرجعها عشان يرد أيش؟ يطلقها ثم يرجع حتى يرد يطلقها فبالطلقة الأولى لن وقع الطلاق الثاني والثالث يقول هذا أيش؟ لغو لا قيمة له وإن قال له أنت طالق بالألف يقول تقع واحداً لماذا؟ قال لأن هذا بدع هذه بدعة والبدع لا تقع والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد فشخصاً تمي يذهب إلى أن الطلاق الثلاث يقع واحداً والجمهور وهو المذهب أن الطلاق الثلاث يقع ثلاثاً يقع ثلاثاً وفي مثل هذه المسائل التي يكون فيها خلاف بين أهل العلم يرجع في البلد إلى ولي الأمر ولي أمر البلاد هل يأخذ بقول الجمهور أو يأخذ بقول ابن تيمية المحاكم هل يأخذ بقول الجمهور أو يأخذ بقول ابن تيمية هنا الكلمة التي تقال رأي الإمام المسلمين يقول يرفع الخلاف يرفع الخلاف مثل لما قلنا في الخلع هل الخلع يعد طلقة أو لا يعد طلقة هذا يرجع فيه أيضاً ولي الأمر في البلاد لماذا قضى فإنه يرفع الخلاف يرفع الخلاف حيث يكون الحكم واحداً في البلد إلا إذا ترك الأمر إلى اجتهاد القاضي يعني القاضي واجتهاده يعني يجتهد في هذه المسألة يعني مثل الحال في المملكة العربية في المملكة السعودية كمثال الأصل في المحاكم هناك على مذهب أحمد مذهب أحمد يوقع الثلاث فتوى الشيخ ابن زنباز رحمه الله تعالى ما يوقع الثلاث يوقعها واحدة فالمهم أن الذي نريد أن نعلمه الآن أنه مذهب أحمد رحمه الله تعالى أن الطلاق مثل الثلاث يقع ثلاثاً نعم