2141 - هل تُشترط نيَّة الطلاق عند الخصومة والغضب - عثمان الخميس

ولا تشترط النية في حال الخصومة والغضب وإذا سألته طلاقها يعني واحد في حال خصومة مع زوجتي أو غضب أو هي قاتل طلقني فقال طالك هنا لا يقال شو نيتك لأن هذا أتى باللفظ الصريح أتى باللفظ الصريح لكن هو ما كان يبي طلق لكن مع الخصومة أو مع الغضب تلفظ بلفظ الطلاق بعد ما تلفظ قال أنا مقصدي لكن بسبب الغضب قلت هذا الكلام بسبب الخصومة قلت هذا الكلام بسبب أن هي هي اللي قالت لي طلقني فقلت هذا الكلام فقال هنا يقع هذا الطلاق يقول إيش يقول فلو قال في هذه الحالة لم أريد الطلاق دين ولم يقبل حكما نفس اللي قلنا قبل قليل يعني إذا قالت لطلقني قال يا بنت حالة كريال قالت طلقني طلقني ما بيك طلقني يا بنت حالة يعني جرحت كرامته ما تفهم طلقني ما بيك ما عندك أحساس ما تفهم ما بيك واحدة مات بيك طلقني قال بس طلق فقال ليش طلقت قال والله حدثني قال والله ما بيك طلاق بس حاصرتني ما خلتني طلقت هل يقبل منه هذا الكلام أنه لم يريد الطلاق يقول حكما لا فلو راح عند القاضي قال لا أنا ما بيك أطلقها هي حدثني يقول الآن تلفظت أم ما تلفظت قال بلى تلفظت قال كان يمكنك ألا تتلفظ قال هي بس حدثني وإذا حدثتك فهنا إذا الزوجة هي اشتكت عليه وقالت أبي الطلاق يقع الطلاق أما إذا الزوجة مات أبي الطلاق سكتت ازين يدين يدين يعني يقال له بينك وبين ربك قول الله ما أردت الطلاق وهي ما طلبت الطلاق يقول لا يقع الطلاق هنا لا يقع الطلاق هنا أحيانا تجرح في رجولته يعني تقول لها أنت منت ريال أنت منت قدها أتحداك تقولها ما تقدر فيصير عندها نوع من شنو ردة الفعل وينرفز أحيانا تجرح في رجولته أنت منت ريال أنت منت قدها أحيانا تجرح في رجولته أنت منت قدها نوع من شنو ردة الفعل وينرفز الغضب فصلنا فيه إذا كان غضب خارج عن الإدراك قلنا لا يقع هذا الطلاق أما إذا غضب لكن إدراكه معه كذا أصلا هو يقع فالمسألة هنا إذا كان من حيث الحكم يعني طالبت الزوجة بذلك فإنه يقع أما إذا الزوجة لم تطالب بذلك سكتت ازين يدين يدين يعني يقال له بينك وبين ربك أنت قصدت الطلاق أم لا قصدت الطلاق قال والله ما قصدت الطلاق بس نرفزتني كذا كذا يدين يقال لبينك وبين ربك سبحانه وتعالى نعم