2110 - التوكيل في الطلاق - عثمان الخميس

قال ومن صح طلاقه صح أن يوكل غيره فيه توكيل لأن هذا عقد من العقود والعقود يجوز فيها التوكيل يجوز أن يوكل غيره مثلا أنا بسافر أو أني أخاف من زوجتي أو أخاف من أبوها أو إخوانها ويدين يطقونني ودي أطلق فأسافر ووكل أبو عبد الله حامد أقول له حامد طلقها عني جزاك الله خير أنا ما أقدر أواجههم مثلا هذا يسمونه توكيل هذا توكيل يقع طلاق الوكيل يقع طلاق الوكيل فالوكيل يقوم مقامي فله أن يطلقها له أن يطلقها لكن بثلث لطلق زوجتي وسافرت ليس له الحق أن يطلقها مثلا بالثلاث أو يطلقها طلقتين الأصل يطلقها طلقة وحدة وليس له أن يطلقها الطلاق البدعي عليه أن يطلقها الطلاق السني في طهر لم أجامعها فيه واضح هذا الشهر وما طلقها لما دخل الشهر الثاني راح يطلقها ما يقع الطلاق لماذا لأن التوكيل كان شنو خيرا هذا الشهر لو قلت له طلقها اليوم ما طلقها طلقها بغدا لا يقع الطلاق لماذا لأن التوكيل انتهى كان التوكيل له أن يطلقها اليوم واضح الصورة شاء الله فإذا طلاق الوكيل يقع بحسب الشروط التي بينهما نعم وذاك قال من صح طلاقه صح أن يوكل غيره فيه وأن يتوكل عن غيره يعني أيضا ابو عبد الله يوكلني مثلا أنا طلق أمرته ويطلق أمرتي طيب صار وكلني ووكلته فهنا كما أنه يجوز لك أن توكل غيرك يجوز لغيرك أن يوكلك المهم أن يكون الموكل والموكل عاقلا عاقلا مكلفا طيب يجوز لكل واحد أن يوكل الآخر قال وللوكيل أن يطلق متى شاء ما لم يحد له حدا إذا حد له حدا قال طلقها اليوم لفلاني أو طلقها خلال هذه السنة طيب فليس له أن يطلقها من السنة القادمة فأنا حددت له حد إذن يطلقها عسب هذا الحد قال ويملك طلقه ما لم يجعل له أكثر فإذا قلت له طلقها بالثلاث أو أنت مخير طيب يطلقها واحدة طلقها طلقتين طلقها بالثلاث أنت مخير فهنا خيرته لكن إذا قلت له بس طلقها ليس له أن يطلقها إلا إيش طلقة واحدة وإن قال لها طلقي نفسه آه الآن وكل الزوجة أنا زوجتي أبيها مثلا وهي زعلت قلت له شوفي أنا طلاق ما راح أطلق تبين طلقي نفسك واضح إذا أنت ما تبينني أنا وكلتك أنت طلقي نفسك أنا كلمة الطلق ما تطلع مني وكلتك أنت أميرة نفسك وكلتك من الطلق تبين طلقي طلقي نفسك فلها أن تطلق لأنه يجوز توكيلها في العقود يجوز توكيل المرأة في العقود كذلك يجوز توكيلها هنا ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنه أن رجل وكل مرأته بالطلاق فقالت له طلقتك فقيل ابن عباس قال هل طلقت نفسها يعني ماشي وكلتك قلت طلقت نفسي لأ تقول طلقتك من وراء لا تطلق وإنما تطلق نفسها إذا وكلها إذا وكلها لأن توكيلها جائز فيجوز لها أن تطلق نفسها وإن قال لها طلق كان لها ذلك متى شاءت أيضا ما لم يحد لها حدا بالموضوع عدل واضح فهنا لها أيضا تطلق نفسها قال وتملك الثلاث إن قال طلاقك أو أمرك بيدك أو وكلتك في طلاقك أطلقها هكذا لم يحد لها حدا فلها أيضا تطلق بالثلاث قال ويبطل التوكيل بالرجوع وبالوطئ يبطل التوكيل بالرجوع وبالوطئ بالرجوع كما قلنا مثلا أبو عبد الله أخ حامد قلت له وكلتك في طلاق زوجتي بعد شلت شيء فكرت في الموضوع قلت له الآن أنا غلطان أبو عبد الله أطلق أنا أطلق أشحق أبو عبد الله ألغيت التوكيل انتهى هذا الرجوع هذا الرجوع وهو إلغاء التوكيل فإذا ألغيت التوكيل لو طلق بعد لا يقع توكيلا مثلا قلت له طلق خلال هذا الشهر وبعدين من غد قلت له ألغيت التوكيل يلغى يلغى بإلغاء إلى كذلك يلغى بوطئه إذا جامعت زوجتي فدل هذا على إلغاء التوكيل سواء كنت وكلتها أو وكلت غيرها لأن هذا دليل على أني أريدها ولا أريدها فيلغى التوكيل سواء كان التوكيل لها أو لغيرها بوطئها أيضا يلغى هذا التوكيل نعم