2072 - من شروط الخُلْع - أن يكون على عوض ولو مجهولاً -عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

أن يكون على عوض قلنا الخلع لابد أن يكون على عوض أما إذا قالت خالعني قال خالعت وقالت بس ما تفعلك شيء صار طلاقاً ماذا استفاد الزوج هنا فالخلع هو أن ترد عليه بعض مهره أو كل مهره حسب ما يتفقاني عليه بل بعض أهل العلم يقول لو ردت عليه أكثر من مهره مثلاً رفض أن يخالع قالت أرد لك مهرك قال لا أبي أكثر خاصة إذا كانت غنية هي مثلاً أو كذا قال عطيني المهر اللي عطيت وعطيني فوقه عشر تلاف مثلاً فبعض أهل العلم يجيز ذلك والصحيح أنه ليس له إلا أن يأخذ مهره لكن أهم شيء تقنع القاضي هي ليش تبين تخالعين لأن الخلع إذا كان لغير سبب فهو كالطلاق بغير سبب وأي ممرأة طلبت طلاقها من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة يعني صعب جداً طلب الطلاق حرام كذلك طلب الخلع حرام إذا كان بدون سبب إذا كان بسبب شرعي فلا بأس هذا من حقه من الذي يقرر هذا السبب شرعي أو غير شرعي مقبول أو غير مقبول القاضي القاضي تأتي المرة تشرح لا تقول لا أريد لماذا قالت أكرهه أو قالت مثلاً لا ينفق علي أي سبب من الأسباب فإذا رأى القاضي أن هذا لا ضرر فيطلقها للضرر ويتأخذ حقها ما يحتاج خلع يطلقها للضرر وتأخذ حقها كاملاً أما إذا رأى أنه ما في ضرر لكن هي كارها الرجل الغلط منها ليس منه بل تقول أنا ما نقدر أعيش معه ما أتقبل الرجل ما يقال لها تعيشين معاه غصب عليك لا يقال لها ردي عليه مهر فإذا اقتنع القاضي بأنها لا تحبه لا تستطيع تعيش معه يطلب منه أن يخالعها كما طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ثابت بن قيس أن يخالع حبيبه قال أن يكون على عوض ولو مجهولاً يعني هنا العوض ليس بالضرورة أن يكون المهر كاملاً أي عوض طالما أنه هناك تراضي بينهما بس أهم شيء تدفع عوضاً تدفع عوضاً لو قال ذهى لو قال خالعني قال على ماذا قالت على ما في جيبي قال راضي في جيبها عشرة آلاف نعمة طيب المهم ولو كان مجهولاً المهم أن تخالعه على شيء في مقابل أن يأخذ مقابل طبعاً له أن يرفض لكن لو وافق وهي وافقت على المجهول ما يضر طيب لو قال أخالعك على إحدى سياراتي عند ثلاث أربع سيارات مثلاً هذا الشيء مجهول طيب يصح الخلع فالمهم أن يكون الخلع على شيء على مال فهذا المال حتى لو كان مجهولاً فلا بأس بذلك قال ممن يصح تبرعه ممن يصح تبرعه قلنا الذي لا يصح تبرعه المجنون والصغير إذا لا يصح أن يكون منهم الخلع طيب من أجنبي أو زوجة أصح أنها التي ترد مهرها أو تدفع له شيئاً طيب أجنبي كيف؟ أبوها أبوها يأتي ويقول خلعها ويقول خل ترد لي أنا أدفع أخوها جاء قال يا أخي خالع قال خل تدفع لي قال أنا أدفع لك أنا أدفع لك بس خالع يا أخي ما تبكي فمن الذي دفع المال أخوها أو دفع المال أحد أقاربها هي ما عندها ما تملك قد يقول لها ردي علي مهري قالت ما عندي مهرك صرفته قال خلص إذا ما في خلع طيب أنا بخالع ما في خلع جاء طرف ثالث قال يا أخي تعالي بقى أنا أدفع بس فكها من شرك يا أخي ما تبكي خالعها يقول لا لازم هي تدفع لا ليس بلازم ليس بلازم هي تدفع يجوز أن يدفع غيرها نعم