2051 - خروج المرأة من بيتها بدون إذن زوجها - عثمان الخميس

الأصل أن المرأة لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها وهنا تطرح مسألة مرت علينا في أبواب الصلاة وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنع إيماء الله مساجد الله يعني المرأة لو أراد أن تخرج إلى الصلاة مثلا زوجها ليس له أن يمنعها إذا أراد الصلاة لكن لو منعها عصر كما قال بلال بن عبد الله بن عمر لما قال له المرأة تريد أن تخرج إلى الصلاة قال لا تمنع المرأة فحدثه عبد الله بن عمر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنع إيماء الله مساجد الله فقال بلال بن عبد الله بن عمر قال والله لنمنعهن قالوا أنه يقصد أن تساهلت النساء في إما في وضع العطر وإما بالتبرج البسيط أو ما شاء ذلك من الأمور أو كثرة الخروج فقال والله لنمنعهن فقال والله لنمنعهن فغضب عليه عبد الله بن عمر على ابنه بلال وقالوا وسبه وقال أقول لك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعهن وتقول أنت لنمنعهن والله لا أكلمك أبدا أنت تعاند من؟ مو قاعد تعاند قاعد تعاند الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول يقول لا تمنعهن وأنت تقول لنمنعهن والله لا أكلمك أبدا فغضب عليه فالأصل هنا أن المرأة لا يجود للرسول الزوج أن يمنعها من الصلاة في المسجد طيب لو منعها هل لها أن تخرج؟ لا ليس لها أن تخرج هو آثم إذا منعها وهي آثمة إذا خرجت لأنها ما خرجت لواجب بل خرجت لخلاف المستحب المستحب صلاة المرأة في بيتها أفضل فإذا خرجت في هذا الوقت يعني لصلاة النافلة فهنا الزوج أن يمنعها وليس له أن يمنع فإذا منعها هو وقع في الإثم في المنع وهي وقعت في الإثم في الخروج هي وقعت في الإثم في الخروج وهو وقع في الإثم في المنعي فهنا ذكر المؤلف مثالاً أصعب قال حتى لو سمعت أن أباها مات وراد أن تخرج لا تخرج إلا بإذن زوجها ولو قال لا تخرجين لا تخرج لأن أصولها لبيت أبيها أبوها ما تشتري تسويه يعني لكن طبعاً ليس من حسن المعاملة أن يمنعها بيت أبيها إذا سمعت بموته بل حتى بعض الأزواج يكون عندهم تسلط والعياذ بالله يمنعها من رؤية والديها شهراً يقول تزورينهم بالشهر مرة أو ما يحتاج زورينهم بس تكلمهم بالتلفون ما يجوز هذا الأمر قطيعة رحم هذه ليس له ذلك وهو يذهب إلى أهله كل يوم ويمنعها من زيارة أهليه هذا لا يجوز هذا لا يجوز يعني هو هل يقبل أن يمنع أولاده عنه إذا كبروا بناته مثلاً أو هو يمتنع عن زيارة أهليه ما هو لا يمتنع هو يذهب إلى أهليه كل يوم أو كل يومين أو ثلاثة أو كذا ويمنع زوجته من الذهاب إلى أهليها بحكم أن له طاعة عليها هذا لا يجوز هذا من التسلط غير المحمود الذي يعني يستخدمه بعض الأزواج هداهم الله تبارك وتعالى قال ولكن لها أن تخرج قضاء حوائجها إذا لم يقم بها يعني يقول لها مثلاً لا تخرج لشراء الطعام طيب جيب لي أكل لا ماني جايب لي أكل ما يصير يعني لا هو الذي جايب لها الأكل وله الذي يسمح لها أن تذهب وتأتي إليك هنا تخرج بغير رضاعته لماذا؟ تخرج بغير رضاه لماذا؟ لأنه لم يقم بالحواجب الذي عليه فهنا لها أن تخرج ولكن تخرج بقدر حاجتها فقط نعم