2030 - للزوج أن يستمتع بزوجته كل وقت ما لم يضرها أو يشغلها عن الفرائض - عثمان الخميس

الزوج أن يستمتع بزوجته كل وقت هذا الأصل الأصل أن الزوجة متعة بالنسبة للزوج والزوج متعة بالنسبة للزوجة فيتمتع كل منهما بالآخر هذا حق حق لها وحق له والزوج إذا طلب زوجته فإنه يجب عليها أن تلتزم في كل وقت ما لم يكن فيه ضرر عليها كما قلنا قبل قد تكون مريضة أو تكون مشغولة بعبادة واجبة فهنا فيه ضرر عليها أما إذا لم يكن عليها ضرر فالأصل أن تستجيب له هذا هو الأصل أن تستجيب له إذا لم يكن تمت ضرر أما إذا كان هناك شيء من الضرر فلها أن تمتنع منه ولذلك إذا شغلها عن فريضة يا تبصلي العصر ما بقي وقت على أذى المغرب مثلا أو أخشى أن تفوت أو أخشى أن تفوت الظهر أو كذا الصلاة أولى الصلاة أولى حق الله عظم من حق الزوج لكن إذا قلت لا لا أنا أبصلي قيام الليل مثلا قال لا أنا أريدك الآن تمتنع عن قيام الليل وتأتي لزوجها تعطيها حقك كذلك لو كانت صائمة مثلا فريضة صوم رمضان أو قضاء أو نذر أو كفارة مثلا صيام واجب يعني لو كانت صائمة صياما واجبا فكذلك هنا إذا طلبها لها الحق أن تمتنع لأنها في صيام واجب طلبها في الصيام نافلة فله الحق أن يمنعها من الصيام بل جاء في الحديث عن نبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم أن امرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه الحديث الصيحي فإذا كان كذلك فالمقصود بالصيام هنا التطوع لا تصوم نافلة لا تصوم نافلة إلا أن تستأذنه بذلك فإذا لم يأذن فإنها لا تصوم وكانت عائشة رضي الله عنه كما هو معلوم كانت تقول كنت لا أقضي رمضان إلا في شعبان أفترض في رمضان الصيام العذر الحيض إذا أفترض سبعة أيام أو ستة أيام تقول لا أقضيه إلا في شعبان يعني بعد أحد عشر شهرا قبيل رمضان القادم لأنه خلاص الآن ما في مجال تقول لماذا تقول خشية أن الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام يريدني أو قد يعني يضايقه هذا أو يمنعه من شهوته أو كذا فكانت لا تصوم لأجل النبي صلى الله عليه وسلم إلا في شعبان إذا تضايقت هنا تصوم فصار كأنه واجبا عليها إذا ضاق الشهر عليها فصار الصوم الذي فيه سعى ضاقه لأنه الآن لا بد أن تصوم حتى لا يدخل عليها رمضان الجديد وهي لم تصوم ما وجب عليه لكن لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم عائشة كانت تصوم الدهر ذكر عنها أنها ما كانت تفطر إلا خمسة أيام في السنة فقط يوم عيد الأضحى ويوم عيد الفطر وثلاثة أيام التشريق فقط خمسة أيام تفطرها وتصوم الدهر كله رضي الله عنها فهي صوامة لكن لأجل النبي صلى الله عليه وسلم ولأجل حاجته صلوات ربي وسلم ما كانت تصوم كانت تمتنع عن صيام النافلة خشية أن يكون في يوم من الأيام الرسول صلى الله عليه وسلم يريدها من حقه الذي له