1980 - وليمة العرس سنة مؤكدة - عثمان الخميس

عزيمة العرس الوليمة سنة مؤكدة وقيلة واجبة يعني يستحب للإنسان أن يعمل وليمة تقول للنبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف لما رأاه قال تزوجت قال نعم قال أولم ولو بشات أولم ولو بشات فوليمة العرس سنة مؤكدة وذهب البعض إلى أنها واجبة مع القدرة تكون واجبة مع القدرة قال والإجابة إليها في المرة الأولى واجبة إذا دعاك إنسان إلى طعام تجيبه أو يجوز أنك ما تروح مثلا قالوا الدعوة دعوتان دعوة طعام العرس ودعوة طعام عادي واحد عازمك على عشة مثلا أو ولد متخرج أو راجع من سفر أو عقيقة عقيقة مولود أي سم من الأسفر طيب هل يجب عليك أن تجيب أو لا الجمهور جمهورة يفرقون بين وليمة العرس وغيرها وليمة العرس يجب إجابتها يجب على الإنسان أن يجيب هذه الدعوة أما وليمة غير العرس فيقول يستحب له أن يجيب إذا وليمة العرس عند الجمهور واجبة قصد يعني إجابتها وغير العرس يستحب إجابتها وقال وذهب البعض إلى أن وليمة العرس يستحب إجابتها لكن الأكثر على الوجوب خاصة وليمة العرس إن كان لا عذر أما إذا كان معذورا كان يكون عنده موعد أو يكون عنده درس أو يكون عنده على سفر أو يكون مريض المهم لا يستطيع أن يذهب إلى هذه الوليمة فلا شيء عليه إن كان معذورا قال ولا منكر إذا كان هناك منكر فيها تفصيل يقول أهل العلم إذا كان في العرس شيء من المنكرات ينظر إذا كان هو ممن يستطيع أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن يجيب ويجب عليه أن ينكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر فبعض أهل العلم قال يجب عليه أن ينكر هذا المنكر