1972 - فإن حصلت لها فرقة منصفة للصداق قبل فرضه أو تراضيهما - عثمان الخميس

فعلها فعلها نعم إذا لم يذكر المهر ثم تفارقه قبل الدخول طيب يعني ما ما يابو طار المهر تم العقد هذا وما يابو طار المهر وبعدين صار خلاف صار خلاف طيب وطلقها طيب المهر ليس لها مهر ليس لها مهر طيب وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن زين وقد فرضتم لهن فريض فنزوا ما فرضتم طيب هذا يطلقها وقد سمى المهر طيب لكن إذا كان لم يسمي المهر فمتعوهن على الموسع قدره على المقتري قدره وإنما تكون لها متعة الطلاق تكون لها متعة الطلاق إذا لم يسمي المهر إذا لم يسمي المهر يعني عقد اليوم ما ذكر المهر طلق غدا لأن ما سمي المهر أصلا وإنما لها متعة الطلاق لها متعة الطلاق طيب كم متعة الطلاق قال الله تبارك على الموسع قدره وعلى المقتري قدره ولذلك لو اختلفا فيفصل فيها القاضي حسب حال الزوج إذا الزوج غني مقتدر موسر ممكن يقول له متعها بألف أو عشرة آلاف حسب حالة الزوج الزوج فقير يقول متعها بمئة دينار مثلا إنت حالتك فقير وكذا مئة دينار المتعة وهو القاضي بناء على مكانة الزوج المالية ملاءته كم عنده من المال يقول متعها على الموسع قدره وعلى المقتري قدره هنا المؤلف قال أعلاها خادم يعني عبد مملوك يملكها خادما وأدناها كسوة هذا طبعا كلام عام هذا لكن في أصل الآية على الموسع قدره وعلى المقتري قدره والله أعلم وصلى الله عليه وسلم محمد نقف هنا إن شاء الله تعالى