1918 - باب التدبير - عثمان الخميس

قال التدبير هو تعليق العتق بالموت كقوله لرقيقه إن ميت فأنت حر بعد موتي سمي التدبير لأنه يقول له أنت حر دبور حياتي دبور حياتي يعني بعد موتي أنت حر حتى لا يورث لأن العبد مال يورث مع المال فهذا يقول له لا أنا إذا مت أنت لست عبدا تكون حرا بموتي فهذا يسمى التدبير أي دبره أي جعله حرا دبور حياته قال ويعتبر كونه ممن تصح وصيته يعني لو كان هذا الذي دبر العبد مجنونا أو طفلا صغيرا لا يصح منه هذا الكلام إنه غير مسؤول عن تصرفاته هذا غير مسؤول عن تصرفاته فهذا لا يعتبر كلامه وكونه من الثلث لأن هذا العبد مال لو كان هذا العبد مثلا يسوى ألف دينار مثلا وهذا قال أنت حر دبور حياتي يوم طلعوا ميراثة ترك حق عيال خمسمية دينار فقيمة العبد ألف دينار يعني ضعف الميراث هو المفروض يكون إذا كان يريد أن يصبح حر يصبح ثلث الميراث وليس ضعف الميراث فإذا كان قيمة العبد أكثر من الثلث فإنه لا يصبح حرا دبور حياته لأنه ليس أن يصيب أكثر من الثلث لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد الثلث والثلث كثير نعم صريح وكلاهتك العطل نعم صريح وكلاهتك العطل يعني قال أنت حر دبور حياتي هذا صريح هذا صريح كناية مثل عتق إن شاء الله لا مت ما حد يملكك إن شاء الله بعد موتي تاخذ راحتك يعني كلمات تحتمل هاي سموها كناية يسأل ماذا تقصد قال أقصد يصير حر بوفاة قال أقصد إن شاء الله عيالي ما يقصروا معاه يديروا بالهم عليه يحترمونه هذا مو عتق فإذا إذا كان صريحا يعتق بموتي إذا كان غير صريح فيسأل عن مراده نعم ترجمة نانسي قنقر