1906 - والفسخ على التراخي لا يسقط في العنة إلا بقولها رضيت أو باعترافها بوطئه في قبلها -عثمان الخميس

نعم يقول والفسخ على التراخي يعني واحد يقول أمس دريت ليش ما تكلمتي أمس طيب ما تكلمت نطرت يومين ثلاثة لأنه أنتظر مثلا أنا شف في صرع في جنون يعني بس توقعت أنه يروح فعطيته فرصة أنا أدري في عنين ما قدر يجامعني أول ليلة لكن قلت يمكن ليلة ثانية أو عطيته فرصة شهر أو عطيته فرصة شهرين أنا قاعد أعطيه فرصة أو كذا بس هذا على إيش؟ على أنه يمكن قاعد يراجع الموضوع في راسه أفسخ أم لا أفسخ قاعد يستشير قاعد تستشير فإذا عدم المسارعة إلى الفسخ لا يعني الرضا لا يعني الرضا وإنما التأخير له أن يؤخر ولها أن تؤخر قال لا يسقط في العنة إلا بقولها يعني قالوا لهذا أنت رضيت إن عنين قالت لا ما رضيت عطوني متى قلت لكم أنا راضية بس أنا ساكتة صابرة أنا صابرة وساكتة بس أنا راضية إذا قال لا أنت في مجلس قلت رضيت خلص إذا قالت رضيت خلص هنا يلزمها لماذا؟ رضيت فالعيوب هذه إذا رضي فيها أحد الزوجين ليس له بعد ذلك أن يتراجع أما إذا لم يرضى ومشاها هذا لا يدل على رضاه نعم عفواً قبلها والفسخ على التراخي لا يسقط في العنة أو في العنة إلا بقولها أو باعترافها بوضعه في قبلها إذا قالت جاءت للقاضي وقالت زوجي عنين زوجي عنين قالت تدري أني عنين وقلت راضية قالت بس الحماني راضية لا يسألها الحق أو جاءت وقالت زوجي عنين وعندها ولد منه شون عنين وجايبها منه ولد؟ مو عنين كذابة تكذبين مو عنين يمكن لا يستطيع أن يجامع كل يوم لا يستطيع أن يجامع إلا بشار مرة نعم ممكن بس مو عنين بدل أن تحملتي منه أو تقول نعم جامعني مرة أو مرة إذا ليس بعنين ضعيف نعم ضعيف لكن ليس بعنين العنين الذي لا يستطيع أن يجامع فإذا اعترفت أنه جامعها يوم أو كذا فلا تقول بعد ذلك إنه عنين نعم