1905 - ولا يثبت الخيار في عيب زال بعد العقد ولا لعالم به وقت العقد - عثمان الخميس

قال مولي فريق الله مصر ولا يثبت الخيار في عيب نزال بعد العقد نعم لا يثبت الخيار في عيب نزال بعد العقد يعني كان في عيب مثلا الزوج عنين مثلا زين وبعد ما عقد وكذا وعالج وصار زين قال لا انت غشيته هو كان عنين ما لنا شغل كان عنين لا انت يوم عقدته كان عنين وبعدين العلاة جبع الآن شنو وضع الآن خلاص عالج انتهى الامر كان في صرع اخذ دواء وزال الصرع الآن يبس انتو ما قلنا لكم ماشي بس الحين في شي ذهب هذا المرض خلاص فاذا زال هذا العيب بعد العقد خلاص ليس لهم الرجوع نعم قال ولا لعالم به حال العقد يعني يدري ان فيها الناصور او الباصور فيها الجدام فيها الجنون او هي تدري انه عنين او فيه بخر او فيه كذا تدري ورضيت علمت به وسكت فهنا ليس لها الفسخ لماذا تدري حال العقد تدري تقول لي بس ما توقعت بهالدرجة ما توقعت بهالدرجة رجعوا لمهرة واضحوا له لا تبين الفسخ ما فيه فسخ فيه خلع خلع من تقال تعيشين معه خالعي رجعوا لمهرة وتوكل عنه اما الآن تقولين فسخ وانا ظلمت لا ما ظلمتي لانه علموك اللي فيه او هو يقول تفاجأت اه شفتها عرجاء اه عفوا شفتها فيها بخر الفم مثلا او فتقاء او كالا انت تدري او ما تدري قال انا ادري بس قلت بجرب شو بتجرب بنات الناس مو نعلم خلاص تجرب والحي شو صار قال لا والله الحين ما اني مرتاح طلق وعطها كامل حقوقها لكن ما تقول انا بفسخ وظلموني ما ظلموك هم قالوا لك في البداية يقولوا لك ان فيها هالمرض هذا وانت رضيت فاذا ما كانوا علم به عند العقد او قبل العقد وسكت رضي به ليس له بعد ذلك ان يطالب بالفسخ نعم