1865 - شروط الولي في عقد النكاح - عثمان الخميس

من هو الولي؟ قال الولي يشترط فيها أن يكون ذكراً إذن ما تصير الولية أمها أو جدتها أو أختها أو عمتها أو خالتها أبداً الولي لابد أن يكون ذكراً عاقلاً إذا كان أبوها مجنوناً أو أخوها مجنوناً ما يكون ولياً لها الولي يشترط فيها أن يكون عاقلاً بالغاً لأن هذا يحتاج ولي غير العاقل فلابد أن يكون أيضاً الولي بالغاً أن يكون حراً هذا الشرط فيه كلام لأهل العلم يقول لماذا يشترط أن يكون حر؟ هذا حق أعطاه الله له يعني لو وحدة عبدة مملوكة أبوها عبد أيضاً يزوجها أبوها أبوها وليها أبوها هو وليها لا يشترط الحرية لا يشترط طالما أن الله أعطاه الولاية شرعاً فالصحيح هو يزوجها فشرط الحرية شوي فيه نظر والصحيح أنه للعبد أن يزوج ابنته الأمة العبد أن يزوج ابنته الأمة حرة المهم ولايته شرعية لا تسقط ولو كان عبداً لأن العبد يأم الناس ويقود الجيش وتقبل شهادته في أي شيء يشهد به فالصحيح أنه كذلك له ولايته على ابنته واتفاق دين اتفاق دين يعني هي مسلمة وأبوها مسلم هي كافرة وأبوها كافر هذا اتفاق الدين هذا اتفاق الدين فلو تزوجت مسلمة وأبوها كافر واحدة دخلت في الإسلام دخلت في الإسلام وأبوها لم يسلم فيه يوجد يوجد كثير دخلت في الإسلام وأبوها لم يدخل في الإسلام هي دخلت في الإسلام طيب وأراد أحد أن يتزوجها من وليها؟ لا يكون أبوها ولياً لها لماذا؟ اختلاف الدين الاختلاف من وليها شوفوا واحد من أقاربها أسلم أقرب ولي لها من بعد الأب الجد أسلم قال أن جدها مسلم خلاص زوجها جدها ابنها مسلم يزوجها ابنها عندها أخ مسلم شقيق يزوجها أخوه الشقيق فالمهم وجود الولي المخالف للدين كعدمه وجوده كعدمه لو عكسناها لو عكسناها الأب أسلم البنت لم تسلم رجل أسلم وبنتها تبتزوج هل يزوجها أبوها؟ تبتزوج واحد مسلم تبتزوج واحد كافر موضوع ثاني لكن تبتزوج الآن البنت هل أبوها تكون له ولاية عليها؟ خلاف بعض أهل العلم يقول نعم تظل ولايته عليها لأن المقصود بالولاية الحرص عليها وحفظها والمسلم مؤتمن عليها لكن تلك لماذا نزعنا ولاية الأب؟ لأنه كافر غير مؤتمن كافر غير مؤتمن عليها قد لا يكون له حرص كحرص المسلم عليها فقالوا المسلم يكون وليا على الكافرة لكن المسلم لا يكون الكافر وليا عليها طيب فإذا تزوجت نصرانية وأبوها نصراني ما تقول وليها القاضي؟ لا وليها أبوها ما تسقط ولايته لأنها كافرة ما زالت كافرة يهودية كافرة أنت يجوز لك أن تزوج اليهودية والنصرانية أم لا؟ والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين عدوا الكتابة من قبلكم يجوز لك أن تزوج اليهودية والنصرانية راح يتزوج يهودية أو نصرانية مثلا ثم قالوا لها يلا تزوج قالوا تزوجها إمام المسيح تزوجنا ليش أبوها وين فيه؟ قال أبوها موجود بس كافر طيب هي كافرة واضح؟ وهي ما زالت كافرة ما أسلمت لو أسلمت نقول نعم تنزع ولاية الأب لكن طالما أنها ما زالت على دينها وليها على الأصل وأبوها ما هو موجود الأب الجد وهكذا فالقض أن الولاية لابد من انتفاق الدين انتفاق الدين نعم قال وعدالة ولو ظاهرة أيضا العدالة هذه فيها تفصيل يعني ما المقصود بالعدالة؟ زين العدالة صحيحا لا تشترط لكن المقصود بالعدالة إذا كان المقصود بالعدالة يعني عدم ظهور أي مظاهر من مظاهر المعاصي لا كثير بالناس ولكن العدالة فيه يعني عرف الناس العدالة فيه عرف الناس إنه غير معروف مثلا بالفجور والفسق والمجون وهذا نعم تنزع ولايته أما إنسان طبيعي جدا لكن خلنا نقول مثلا حليق مدخن مسبل مثلا يرتشي مثلا يضع ماله في بنك ريبوي يعني عنده بعض المعاصي عنده بعض كابرة أو صاغرة مظاهر للفسق مثلا عنده فهنا هل تنزع ولايته؟ لا تنزع ولايته لا تنزع ولكن يكون وليا لها لحسب العرف هذا الظاهر قال ورشد نعم السفيه ما تكون له ولاية إذا كان سفيها ينضحك عليه وكذا ما المقصود بالولاية؟ أن المرأة ناقصة عقل وأنها تسيرها عاطفتها وأنها قد لا تستطيع أن تميز المصلحة من غيرها ولذلك جعلناها وليا يشاركها في اتخاذ الرأي فإذا كان هذا الولي سفيها قلنا ما طبنا ولا غدا الشر ما استفدنا شيء من هذه الولاية لأن المقصود من هذه الولاية أن يكون عاقلا راشدا يرشدها يشاركها الرأي في قبول هذا الزوج وعدم قبوله فإذا لا بد أن يكون راشدا