1824 - ميراث الحمل - عثمان الخميس

الآن ممكن واحد يموت وزوجته حامل ممكن ممتاز إذا اللي حامل هذا شو يصير هذا صح أم لا؟ سواء كان ذكر أو أنثى صح؟ أحد الورثة أم لا؟ إذا كان ابناً مراثها غير وإذا كانت بنتاً مراثها غير صح أم لا؟ وأيضاً الإبن قد يحجب البنت لا تحجب واضح أم لا؟ يعني مثلاً لو واحد عنده زوجة حامل بس زوجته حامل ومات زوجته حامل ومات زوجة قالت أبي نصيبي نقول نصيبك احتمال الثمن احتمال ربع ليش احتمال الثمن احتمال ربع؟ قال إذا كان الولد ولد حياً تأخذين الثمن إذا ولد ميتاً تأخذين الربع واضح أم لا؟ يا أخوان الميت قالوا هننا نبي نصيبنا مراث أخونا ما عنده ألا زوجة قال لا بطنه بطن زوجته إذا اللي بطن زوجته ذكر ما تريثون شيئاً يحجبكم حجب حرمان ما تريثون وإذا كان لبطن زوجته أنثى تريثون واضح أم لا؟ يعني شو نسوي؟ انطروا لأنت ولد لأن احتمال تريثون احتمال ما تريثون واضح أم لا؟ الأب جاء أبو الميت زين؟ قال أنا نصيبي قلنا أيضاً صبر شوي إذا اللي بطن الزوجة هذه إذا طلع ميت أنت تأخذ الباقي الزوجة تأخذ الربع وأنت تأخذ الباقي زين؟ وإذا كان اللي بطنها أنثى الأنت تأخذ النصف والزوجة تأخذ الثمن وأنت تأخذ السدس ثم الباقي وإذا كان بطنها ذكر أنت تأخذ السدس وبس واضح أم لا؟ فانطر لأنت ولد واضح؟ إذن اللي ببطن يأثر أو ما يأثر؟ يأثر فلذلك إذا جاء أحد الورثة وقال عاطوني ميراثي ولدهم قال أبي ميراثي من أبوي قلنا صبر أمك حامل هذا أخوك ولا أختك قال مالش أبي نصيبي واضح أم لا؟ هذا وارث ما يسقط صح أم لا؟ نعم إذن إحنا عندنا إما أن نمنع جميع الورثة خاصة اللي يحجبون بالحرمان مثل الإخوة مثل العمام أبناء العام لأنه إذا ذكر ما يرثون واضح أم لا؟ ابن ابن طيب كل وارث يسقط بالحمل نقول له ولا تأخذ ولا فلس انطر لأنت ولد أما الذي لا يسقط ومستعيل ينسجن يبي فلوسه بيسافر بروح يدرس عليه ديون اللي يكون بيشتري سيارة المهم يبي فلوسه الآن يعطى أقل ميراث له يعطى أقل ميراث له الأب مثلا الأب قال أبي نصيبي وأبو الميت قال أبي نصيبي قلنا صبر اللي ببطنه هذا ما ندري شنو قال الشاب يطلع عاطوني يلا الشاب يطلع قلنا احتمال أنه يطلع أنثى قال شنو لي؟ قال شنو لي؟ قال شنو لي؟ قال شنو لي؟ قال شنو لي؟ قال شنو لي؟ احتمال دكر احتمال أنثى احتمال توأم صح ولا لا؟ فنحاسب على هذا الأساس لأنه إذا توأم خاصة بالبنات إذا توأم بنات غير تاخذ ثلثين واضح ولا لا؟ بدل نص تاخذ ايش؟ الثلثين إذا توأم بنات أول بنات يعني ما عنده غيرهم تاخذ ثلثين إذن دائما نحط للميت الاحتياط عفوا للحمل نحط للحمل ايش؟ الاحتياط فاللي يبي نصيبه مستعجل عليه ينظر فيه إذا كان احتمال يحجب ما يعطى ولا فلس انطر لي انت ولد واضح ولا لا؟ أما الاحتمال ما يحجب حجب حرمان وإنما يحجب حجب نقصان يعطى ايش؟ الأقل يعطى الأقل من باب الاحتياط هو مستعجل عطو عطو عطو السدس وبعدين ولدته لبنت قال لي العطوني الباقي واضح ولا لا؟ إن كان أبا مثلا إذن؟ إن كان مثلا أم أو زوجة هم ذو نفس الشيء يريثون يا السدس يا الأم مثلا الأم السدس طيب إذا كان ولد ميتا صار لها الثلث واضح ولا لا؟ إذن السدس تنزل عنا؟ ما عطها السدس قالت وإذا ولد ميت قال نكمل لك الثلث قالت يا الله يموت ايه فلوس فلوس عزيزة طيب فالقصد هنا القصد هنا ميت نصيب ذكرين أو أنثيين طيب ومن كان يحجب به حجب حرمان لا يعطى شيء ومن كان يحجب به حجب نقصان فإنه يعطى الأقل حتى تلد المرأة نعم نعم يعني متى يؤثر هذا الحمل؟ إذا ولد حيا أما طلعه لميت خلاص ما يؤثر وجوده كعدمه على طول دخله بالشيشة ومات يعني تنفس شوي لكن تنفس مطبيعي ثم مات لا يؤثر لكن عاش ليومين ثلاثة ثم مات يؤثر هنا وصير بعدين فلوساً لورثها تصير مراثاً لورثته هو واضح؟ إذن لا بد أن تظهر عليه ملامح الحياة تظهر عليه ملامح إذا خرج ميتاً من بطن أمه قلنا وجوده كعدمه خرج تنفس ومات كذلك وجوده كعدمه المهم أن يعيش حياة مستقرة ساعات أو يوم أو كذا بحيث أن يكون حي بس الحين منتظرين إن شاء الله أموره طيبة واضح لها مو فيها الحين أولاد يولدون يحطونهم بالشيشة مثلاً وينتظرون عليهم أحياناً يعيشوا أحياناً يموت طيب فإذا عاش فترة في الشيشة طيب بحيث أن له حياة قعد يوم يومين كذا مثلاً هنا اعتبر حيا ويرث ثم بعد ذلك إذا مات ورثه ورثته مثل أمه أبوه أو ما شابه ذلك من الورثة نعم