1804 - متى ترث النساء بالتعصيب ؟ - عثمان الخميس

أما النساء كلهن نيرتنا الفرض إلا ثلاثة أو ثلاث حالات المعتقة بنفسها عصبة البنت والأخت وبنت الإبن والأخت الأب بغيرها والأخت مع البنت مع غيرها كل واحدة تساعد الثانية في التعصب يقول لك لا أخوها يعصب هي جرها هنا تتعاونان فتكونان عصبة البنت مع الأخت البنات عصبات الأخوات مع البنات عصبات هذه تسمونها عصبة مع الغير عصبة مع الغير يعني صارت بنت وأخت فالبنت لها النصف والأخت تتعصب بالأخت وتأخذ النصف الباقي تأخذها بالتعصيب قال وأن البنات وبنات الإبن والأخوات الشقيقات والأخوات لأب كل واحدة منهن مع أخيها عصبة به يعصيبها يعني البنت لو منفردة تأخذ النصف معها أخوها خلاص تحول من فرض إلى عصبة للذكر مثل حظي الأنثين بنت الإبن بروحها تأخذ النصف معها من في درجتها وهو ابن ابن يحولها من الفرض إلى التعصيب تتعصب به للذكر مثل حظ الأنثين الأخت الشقيقة لها النصف إذا أخ شقيق معها تتعصب معه وتكون للذكر مثل حظي الأنثين أخت لأب نفس الشيء لوحدها تأخذ النصف معها أخ لأب تتحول من الفرض يعصيبها فترت بالتعصيب للذكر مثل حظي الأنثين قال وأن البنات وبنات الإبن والأخوات الشقيقات والأخوات لأب كل واحدة منهن مع أخيها عصبة به له مثلا ما لها تصحح في الكتاب عندكم له مثلا ما لها أي ضعف يأخذ ضعفا ما لها للذكري مثل حظي الأنثين