1773 - الميراث بالفرض والميراث بالتعصيب - عثمان الخميس

الورثة إما بالفرض وإما بالعصبة وإما بالرحم الرحم مختلف فيه طيب عندنا الفرض والعصبة المتفق عليه بالفرض يعني له نصيب الفروض كما سيأتينا ستة في كتاب الله تبارك وتعالى النصف ونصف النصف كم؟ ربع ونصف الربع الثمن والثلثان ونصف الثلثين ثلث ونصف الثلث سدس هذه الفروض ستة فقط طيب الفروض ستة خلنا نقول الثمن ومضاعفه الربع ومضاعفه النصف السدس ومضاعفه الثلث ومضاعفه الثلثان يعني إما تصعد وإما تنزل المهم ما في إلا هذه الستة فقط ما في سبع ما في خمس ما في تسع ما في عشر الموارث هذه إما نصف إما ربع إما ثمن إما ثلثان إما ثلث إما سلس فقط لهم ميراث بالفرض بالفرض يعني ما نصيبي نصيبك السدس ما نصيبي نصيبك النصف نصيبك الربع نصيبك الثمن نصيبك الثلثان وهكذا إذن هذه الفروض ستة الفروض ستة لا توجد فروض أخرى طيب ثم التعصيب التعصيب اللي هو يأخذ الباقي ينتظر لين يخلصون قال خلصتوا عطوني الباقي واضح ولا لا يأخذ الباقي هذا العصبة العصبة ينتظر يعني ما ما يشاركهم في القسمة ما يشاركهم يقوم ما يخلصون يقول لهم شل يبقى قالوا باقي كذا كذا يأخذوا يأخذوا هذا يسمونه ايش معصب اسمه ايش معصب والنساء جلهن يرثن بالفرض قليل جدا امرأة ترث بالتعصيب جل موارث النساء بالفرض ما عدا المعتقة ترث بالتعصيب وهذه سمونا عصبة بالنفس كما سيأتينا والاخت مع الاخ او البنت مع الابن سمونا عصبة بالغير تتعصب مع اخيها طيب او الاخت الشقيقة مع البنت سمونا عصبة مع الغير بس طيب اذا اما ان تكون عصبة مع الغير او تكون عصبة بالغير واما تكون عصبة بنفسها جل موارث النساء فرض جل موارث النساء فرض وجل موارث الرجال تعصيب قليل جدا من الرجال يرث بالفرض الرجال كله ينتظر الرجل ladies first قدمونا النساء اول شي ينتظر عقب ما يخلصون قالوا اعطوني الباقي اعطوني الباقي فجل الرجال يرثون بالتعصيب يأخذ الباقي يأخذ الباقي ما عدا الاخ لام يرث بالفرض ما عدا الاب والجد احيانا يرثان الجد ابو الجد لهما ثلاث احوال اما ان يرث بالفرض فقط واما ان يرث بالتعصيب فقط واما ان يرث بالفرض والتعصيب اما ان يرث بالفرض فقط واما ان يرث بالفرض والتعصيب واما ان يرث بالتعصيب ها سيأتي تفصيله ان شاء الله تعالى لكن الشاهدة من هذا ان الرجال جميعا لا يرثون الا بالتعصيب الا الاخ لام والزوج والجد والاب والجد والاب لهم احوال كما قلنا لهم احوال اما الزوج لا يرث الا بالفرض الاخ لام السدس فقط بس وبقي الرجال كلهم يعني الابن ما يرث بالفرض ما لها نصيب فرض نص ربع ما لها الابن ماذا للابن الباقي ابن الابن الباقي العم الباقي العم الشقيق الباقي الاخ الباقي ابن الاخ الباقي المعتق الباقي بعد شو عندكم الاب والجد قلنا يستثنى اذا الرجال دائما يرثون ايش الباقي ياخذ الباقي طيب ما يبقى ايش حسب حسب الميراث لو اجتمعوا كل هؤلاء ولو فرضنا واحد مات او واحدة ماتت واحدة ماتت يلا عندها زوج واب وجد وام وجدة واخت شقيقة واخت لاب واخت لام وابن ابن وبنت وبعد شنو ابن قلنا ابن زين وبعد وبنعم شقيق وبنعم لاب وبنعم لام واضح ولا لا الرجال والنساء زين اذا اجتمع جميع الورثة لا يرثوا الا خمسة الابوان الاب والام الاولاد البنت والابن واذا كانت امرأة زوجها واذا كان رجل زوجته بس طيب والعم وشون ياخذ الباقي كلهم يطيحهم الابن اذا الابن موجود الابن الابن مع السلامة العم مع السلامة الاخ مع السلامة ابن الاخ مع السلامة العم مع السلامة كلهم يطيحهم وذاك الابن يعتبر اقوى وارث اقوى وارث الابن يطيح جل الورثة واللي ما يطيح هي نقصه يعني الام لها الثرث اذا الابن موجود ينزلها للسدس الاب قلنا ياخذ تعصيب او سدس او فرضه تعصيب يعطيه سدس فقط اذا ابن الابن موجود من بره يطلع بره الزوج موجود ينزل من النص الى الربع واضح ولا لا اقوى وارث الابن اقوى وارث الابن فعندما نقول الابن ياخذ الباقي لانه يطيح الورثة كلهم وفي النهاية هو اقوى ميراث اقوى ميراث للابن اقوى واحد ياخذ ميراث وذاك حتى مع اخته اللي هي البن ياخذ ايش للذكر مثل حظ الانثيين فاذا هذا اقوى وارث اذا الميراث كما قلنا اما بالفرض واما بالتعصيب واما بالرحم اما بالفرض اما بالتعصيب قلنا الفرض غالب النساء بالفرض وانسى في النساء تعصيب الا ثلاثة اما ان يكون عصبة بالنفس عصبة بالغير عصبة مع الغير الرجال جل ميراثهم بالتعصيب ويستثنى من ذلك اخ لام والزوج والاب والجد على احوال كما قلنا وانا الباقي الرجال كلهم يرثون بالتعصيب