1772 - الميراث بالتعصيب - عثمان الخميس

ثم التعصيب التعصيب اللي هو يأخذ الباقي لما يقول فلان معصب يعني يأخذ الباقي ما لا فرد ينطر ليه اني خلصون قال خلصتوا عطوني الباقي واضح ولا لا يأخذ الباقي هذا العصبة العصبة ينتظر يعني ما يشاركهم في القسمة ما يشاركهم حينما يخلصون يقول لهم شل يبقى قالوا بقي كذا كذا ياخذوا ياخذوا هذا يسمونه ايش معصب اسمه ايش معصب النساء جل هن يرثن بالفرد قليل جدا امرأة ترث بالتعصيب جل موارث النساء بالفرد ما عدا المعتقة ترث بالتعصيب وهذه سمونا عصبة بالنفس كما سيأتينا والاخت مع الاخ او البنت مع الابن سمونا عصبة بالغير تتعصب مع اخيها طيب او الاخت الشقيقة مع البنت سمونا عصبة مع الغير بس طيب اذا اما ان تكون عصبة مع الغير او تكون عصبة بالغير واما ان تكون عصبة بنفسها و الا جل موارث النساء فرد جل موارث النساء فرد وجل موارث الرجال تعصيب قليل جدا من الرجال اللي يرث بالفرد الرجال كله ينتظر الرجل ladies first قدمونا النساء اول شي ينتظر عقب ما يخلصون يقولوا اعطوني الباقي اعطوني الباقي فجل الرجال يرثون بالتعصيب يأخذ الباقي يأخذ الباقي ما عدا الاخ لام يرث بالفرد ما عدا الاب والجد احيانا يرثاني الاب والجد لهما ثلاث احوال اما ان يرث بالفرد فقط واما ان يرث بالتعصيب فقط واما ان يرث بالفرد والتعصيب اما ان يرث بالفرد فقط واما ان يرث بالفرد والتعصيب واما ان يرث بالتعصيب ها سيأتي تفصيله ان شاء الله تعالى لكن الشاهدة من هذا ان الرجال جميعا لا يرثون الا بالتعصيب الا الاخ لام والزوج والجد والاب والجد والاب لهم احوال كما قلنا لهم احوال اما الزوج لا يرث الا بالفرد يا نص يا ربع الزوج الاخ لام السدس فقط بس وبقي الرجال كلهم يعني الابن ما يرث بالفرد ما لا نصيب فرد نص ربع ما لا الابن ماذا للابن الباقي ابن الابن الباقي العم الباقي العم الشقيق الباقي الاخ الباقي ابن الاخ الباقي المعتق الباقي بعد شو عندكم الاب والجد قلنا يستثنى اذا الرجال دائما يرثون ايش الباقي ياخذ الباقي طيب واحد يقول طيب انك ما يبقال شي حسب حسب الميراث لو اجتمع كل هؤلاء ولو فرضنا واحد مات او واحدة ماتت واحدة ماتت يلا عندها زوج واب وجد وام وجدة واخت شقيقة واخت لاب واخت لام وابن ابن وبنت وبعد شنو ابن قلنا ابن زين وبعد وبنعم شقيق وبنعم لي اب وبنعم لي ام واضح ولا لا كل هذول موجودين الرجال والنساء زين اذا اجتمع جميع الورثة لا يرث الا خمسة الابوان الاب والام الاولاد البنت والابن واذا كانت امرأة زوجها واذا كان رجل زوجته بس طيب والعام واشون ياخذ الباقي كلهم يطيحهم الابن اذا الابن موجود ابن الابن مع السلامة العم مع السلامة الاخ مع السلامة ابن الاخ مع السلامة العم مع السلامة كلهم يطيحهم واذاك الابن يعتبر اقوى وارث اقوى وارث الابن يطيح جل الورثة واللي ما يطيح هي نقصه يعني الام لها الثلث اذا الابن موجود ينزلها للسدس الاب قلنا ياخذ تعصيب او سدس او فرضه تعصيب يعطيه سدس فقط اذا ابن الابن موجود من برا يطلع برا الزوج موجود ينزل من النص الى الربع واضح لها اقوى وارث الابن اقوى وارث الابن فعندما نقول الابن ياخذ الباقي لانه يطيح الورثة كلهم وفي النهاية هو اقوى ميراث اقوى ميراث للابن اقوى واحد ياخذ ميراث واذاك حتى مع اختله البنت ياخذ ايش للذكر مثل حظ الانثيين فاذا هذا اقوى وارث اذا الميراث كما قلنا اما بالفرض اما بالتعصيب واما بالرحم اما بالفرض اما بالتعصيب قلنا الفرض غالب النساء بالفرض وليس في النساء تعصيب الا ثلاثة اما ان يكون عصبة بالنفس عصبة بالغير عصبة مع الغير الرجال جل ميراثهم بالتعصيب ويستثنى من ذلك اخ لام والزوج والاب والجد على احوال كما قلنا وانا الباقي الرجال كلهم يرثون بالتعصيب