1744 - فإن أوصى و اختلف الاسم بالعرف والحقيقة غلبت الحقيقة - عثمان الخميس

صلى الله عليه وسلم نعم يعني العرف والحقيقة اللغوية يعني عندنا حقيقة لغوية وحقيقة شرعية وحقيقة عرفية طيب إذا صار تعارض يقول أهل العلم في العبادات في العبادات تقدم الحقيقة الشرعية في العبادات تقدم الحقيقة الشرعية مثلاً وأقيم الصلاة الصلاة قال اللغة الدعاء الصلاة أيش؟ أقوال وأفعال مخصوصة تبدأ بالتكبير تنتهي بالتسليم طيب فنذهب الحقيقة الشرعية ففي العبادات والمعاملات يأخذ بالحقيقة الشرعية بالأقوال والأفعال قالوا يأخذ بالحقيقة اللغوية من المعاملات يأخذ بالحقيقة العرفية بين الناس يعني فالمهم الصحيح أنه يقدم العرف إذا كان العرف ظاهراً بين الناس يأخذ بالعرف مثلاً العرف كسما سيتي الحين التفصيل في هذه المسألة نعم الشات والبعير والثور اسم للدكر والأنثى من صغير وكبير نعم يقول الشات والبعير والثور اسم للدكر والأنثى لما تقول شات ممكن خروف وممكن انعجة طيب يصدق على الاثنين يصدق على التيس ويصدق على أسخلة فكلمة شات تصدق على الدكر وتصدق على الأنثقة والبعير قال كذلك إذا قلت بعير يصدق على الدكر ويصدق على الأنثى طيب اللي هي الجمل والناقة كلاهما يطلق عليه بعير في لغة العرب قال والثور كذلك يطلق على الدكر ويطلق على الأنثى وذهب البعض لأن الثور لا يطلق على الأنثى وأنه يطلق فقط على الدكر والأنثى يقال لها ثورة ثورة يعني غير كلمة بقرة أيضاً يطلق عليها ثورة ويطلق على الدكر ثور وبعضهم يقول لا ثور تطلق على الدكر وعلى الأنثى نعم يعني هذا كله إذا أوصى قال أموالي للثيران قال الدكر والأنثى أموالي للأباعر مثلاً قال للذكور والإناث أموالي للشياة فيدخل فيها الدكور والإناث هكذا يقصد المؤلف نعم نعم يعني هذا فقط إذا لقانا في الوصية كتب هذه الوصية للأحصنة مثلاً الحصان تطلق على إيش بس الدكور الفرس ما يدخل هنا لأنه حدده قال للذكور كذلك لو قال الجمل للجمال الجمال هي الذكور ما تدخل النياق الإناث قال للحمير قال ما تدخل الأتان اللي هي أنثى الحمار قال للبغال كذلك لا تدخل أنثى البغل كذلك قال العبيد ما تدخل الإماء الإناث وهكذا يقصد يعني العرف السائد بين الناس نعم أو في لغة العرب نعم الحجر اللي هي الفرس طيب يقول يعني الفرس والأتان والناقة والبقرة هذه الإناث فإذا قال هذا وقف على الأتان وقف على البقر وقف على تدخل الإناث فقط الذكور ما تدخل نعم كذلك نعم نعم يعني كلها يطلق عليها اسم دواب يقصد يعني المؤلف هنا يعني إذا لقينا في الوصية أوصى للبغال أوصى للحمير تعرف كل كلمة ماذا يرادوا بها إلا إذا كان عرف الناس أن البقر يطلقونها على الذكور والإناث خاصة على العرف تقدم الحقيقة العرفية والعلم عند الله تبارك وتعالى شكرا