1725 - والاعتبار بكون من وصي أو وهب له وارثاًُ أو لا عند الموت وبالإجازة أو الرد بعده - عثمان الخميس

طيب طبعا الوصية إذا كتبت لا يجوز كتمانها يقول الله تبارك وتعالى فمن بدله يعني الآية التي تذكرناها قبل قيد كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا عن المتقين فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سمعه يعني إذا إنسان وجد وصية ما يصير يكتمها ويشقها ويخفيها وكذا ما يجوز كتمان الوصية بل يجب لأن هذا كما قلنا حق الميت ولكن كما قلنا بالثلث فما دون ولغيري وارث فلو جاء أحد وكثم هذه الوصية فإنه آثم ولا يجوز هذا ثم قال والاعتبار بكون من وص أو وهب له وارثا أو لا عند الموت وليس قبل الموت كيف لو إنسان أوصى لأخيه أوصى لأخي قال أوصي لأخي أخ شقيق عنده طيب قال أوصي لأخي بثلث المال وزوجته حامل الحامل هذا احتمال ذكر احتمال أنثى لما ولدت زوجته إلا ذكر الذكر الأخ لا يرث مع وجوده الإبن فهنا الوصية تنفذ ليش؟ مو وارث وصى للأخ والأخ غير وارث تنفذ تنفذ تنفذ وصى لأخ غير وارث ما في بعض تنفذ إذا لكن إذا كانت ولدت أنثى لا تنفذ لماذا؟ لأن الأخ صار وارثا لأنه يرث بالتعصيب البنت تأخذ النصف والزوجة اللي أمها تأخذ الثمن والأخ يأخذ الباقي تعصيبا فإذا هنا إيش؟ لا تنفذ لا تنفذ إذا واحد يعني إذا وصى لأخيه قالوا لا شو وصى لأخيه؟ أخوه وارث لأن زوجته حامل طيب حامل بشو؟ ذكر أم لا أنثى؟ ما ندري حتى تلد فإذا ولدت ذكرا قلنا صار غير وارث عطوه الوصية ولدت أنثى نقول لا صار وارثا إذا لا تنفذ الوصية إذا تنفيذ الوصية بعد إيش؟ بعد موته ينظر في حال هذا الموصى إليه هل هو وارث أو غير؟ لكن أوصى لجاره وزوجته حامل ليش؟ ما يؤثر لأن الجار غير وارث أصلا الجار غير وارث ولدت ذكرا ولدت أنثى ولدت توأم ولدت عشرة ما له شغل لأنه غير وارث أوصى لخاله تنفذ الوصية تنفذ الوصية حتى قبل أن تلد المرأة لماذا؟ ما يؤثر المولود لا يؤثر أما إذا كان احتمال يرث احتمال ما يرث نقول لا أصبر ما ننفذ الوصية حتى حتى تلد لأن احتمال أن تكون وارثا واحتمال أن لا تكون وارثا فإن كنت وارثا أي نعم لم تنفذ وإن كنت غير وارث تنفذ الوصية وهكذا إذن العبرة باعتباره يعني وارث أو غير وارث إنما يكون إيش؟ بعد موتي الموصي طيب قالوا بالإجازة أو الرد أيضا بعد موته الآن ماذا قلنا قبل قليل؟ لو أوصى بأكثر من الثلث أو أوصى لي وارث ابن عبد البرق قلنا لقى لإجمعنا إيش؟ إذا وافق الورثة تنفذ صح ولا لا؟ طيب هذا الأب جاء وجمع عياله قال لهم يا عيالي ترى أختكم الصغيرة مسكينة وفقيرة وكذا سأوصي لها بالعمارة الفلانية راضين؟ يعني ابن بار رب أبوه بيقول له لا هل يقدر يقول لا؟ ما يقدر يقول له لا يقول له ايه راضي فلوسك وحلالك توكل على الله لكن إذا اكتب بحياته لها هذا موضوع ثاني نحن نتكلم عن إيش؟ وصية قال سأوصي لها موافقين؟ قالوا موافقين موافقتهم وعدمها الأقيمة لها لأنهم قد يوافقون إيش؟ حياء ومراعاة لحالي والدهم لأنه مو معقول الرجل يعني ينازع الموت وعياله يقول له لا مو بكيفك لا ما احنا راضين ويموت مغتاضا من أولادي وكذا لا بيسكتون مراضين توكل على الله بعد موته لابد أن يسألوا مرة ثانية عقب ما يموت يسألون قال لهم أبوكم وصى لأخيكم أبرضاكم ما زلتم راضين؟ إذا قالوا نعم هنا إيش؟ تنفذ إذا قالوا لا ما تنفذ إذا العبر بموافقتهم متى؟ بعد موته فموافقتهم وعدم موافقتهم قبل موته لا قيمة لها لأنهم قد يوافقون إيش؟ حياء مراعاة لحال أبيهم أو غير ذلك من الأمور وانتبروا موافقتهم بعد الموت إذن اعتبار وارث أو غير وارث أين؟ بعد الموت واعتبار الموافقة أو عدم الموافقة أيضا بعد الموت أو وصى بأكثر من الثلث قال بوصي حق خالكم بالنص راضين؟ قالوا راضيني بتوكل على الله لما ماتوا أبوهم جاء الخالب الثالث قال ها الوصية بالنص قالوا الثلث قال لهم وصيلي بالنص وأنتوا كنتوا راضين كنا راضين كان فعل ماضي ناقص كنا راضين الحين ما احنا راضين إيش تبين نقول حقفونا يعني تبين نقول لا لا ما احنا قلنا لا لا لكن الآن لا حين حمت الحديدة فلوس طيب فإذا اعتبار موافقتهم وعدم موافقة متى تعتبر؟ بعد الموت أو ليس في الحياة نعم