1723 - وتحرم الوصية على من له وارث بزائد على الثلث ولوارث بشيء - عثمان الخميس

قال واتفقوا على إجازة الوارثة نعم ابن عبدالبر رحمه الله تعالى نقل الإجماع على هذه المسألة إلا قال شد من خالف في هذا وهو أن الوصية لا تجوز لوارث ولا تجوز بأكثر من الثلث هاتان مسألتان إذن لا وصية لوارث كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا تجوز بأكثر من الثلث فلو توفي شخص وجدنا في وصيته كتب وصية هذه وصية ابن فلان له عشرة آلاف دينار ابن فلان وارث ملغي لا يرن لا تجوز وصية لوارث وصى لأمه وصى لأبيه وصى لزوجته باطلة غير مقبولة أبدا لماذا وارث والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وصية لوارث بغض النظر وارث كثير وارث قليل وصية قالوا لأنه وارث أو وصى بأكثر من ثلث لقوا الوصية أوصى بنصف ماله قال لا تنفذ إلا بالثلث إلا بالثلث طيب إذا أذن لماذا قالوا حق الورثة يعني ما يسير تعطي وارث دون الآخرين لأن هذا يعني يجعل خصام بين ورثة وحسدا وكذلك لا يوصي بأكثر من الثلث لأنها حق الورثة حقه أن يوصي ثلث فقط وإذاك النبي صلى الله عليه وسلم وارث والثلث كثير فالوصية إذن بأكثر من الثلث لا تنفذ والوصية لوارث أيضا لا تنفذ مطلقا قالوا لا اشترط إذن الورثة إذا أذن الورثة نفذت لأن هذا حقهم إذن في مثل هذه الحالة لو وجدنا رجلا أوصى لزوجته زيادة على الثمن هي ثلث الثمن أو الربع حسب عد بس المهم أنها وارثة فأوصى لها نقول لا تنفذ الوصية إلا بالثلث إذا أذن جميع الورثة إذا أذن جميع الورثة وكانوا بالغين يعني إذا في ورثة صغار لا تنفذ الوصية لا تنفذ الوصية وكذلك إذا أوصى بأكثر من الثلث لا تنفذ الوصية حتى يستأذن الورثة ولم يكن فيهم صغار أو سفهاء يعني كذلك لا تنفذ هذه الوصية طيب إذا أذن بعضهم ولم يأذن البعض قال تنفذ في نصيب من أذن ولا تنفذ في نصيب من لم يأذن أو من ليس أهلا للأذن كالصغير والسفيه والمجنون هؤلاء ليس لهم حق أن يأذنوا أو لا يأذنوا فأذنهم غير مقبول فإذا مات رجل عن سبعة أولاد ذكور مثلا وأوصى لوارث لزوجته مثلا زيادة على الثمن طيب قلنا ننظر كم عدد الأولاد قالوا سبعة كم أعمارهم قالوا خمسة بالغون واثنين صغار ست سنين وسبع سنين نسأل الأبناء البالغين تقبلون بهذه الوصية أن أوصى لأمكم وأمكم أحد الوارثة قالوا لا لا نقبل تأخذ نصيبها لا تأخذ لا تأخذ إلا نصيبها قالوا نقبل أخواننا الصغار بعدهم يقبلون قالوا هؤلاء ليس لهم رأي ليس لهم تقبلون يأخذ من نصيبكم فقط لكن للصغار يأخذون نصيبهم كاملا بدون الوصية يأخذون نصيبهم تنفذ الوصية في نصيبي من أذن وكان أهلا للإذن كان يكون عاقلا بالغا راشدا من كان عاقلا بالغا راشدا هذا يطلب إذنه أو عدمه أما الصغير والسفيه والمجنون فلا يطلب إذنه لأن لا تنفذ حتى لو أذن لأن إذنه غير معتمر نعم عفوا إذن الوصية لوارث لا تجوز إلا بإذن الورثة وذهب شيخنا إلى أنه حتى إذا أذنوا حتى إذا أذنوا إذا أذن الورثة أيضا يحرم مع الإثم يقول يعني لو كتب وصية لوارث وأذن الورثة يقول تنفذ لكن آثم حتى بموت آثم لأن النبي قال لا وصية لوارث وهذا أوصى لوارث يعني خالف نص النبي صلى الله عليه وسلم نعم