1619 - أنواع القسم الثالث من اللقطة - ما لا يمتنع من صغار السباع وباقي الأموال - عثمان الخميس

النوع الأول الآن الآن يتكلم عن النوع الثالث اللي هو الغنم وما لا يمتنع عن صغار السباق من الدجاج والأوز وكذا والأموال الذهب الفضل اللي هي اللي قلنا عنها هي اللقطة هي اللي عليها الكلام وهي اللقطة قال يلزمه خير ثلاثة منه لا يخير خير يعني يفعل الأفضل يفعل الأفضل إما أن يأكله بقيمته إما أن يأكله بقيمته فأنت الآن طالعين مثلا كاشتين مثلا في البر ولقيتوا لكم طلي ضايع كل الغنم ردت وهذا ضايع نطرته يوم يومين ثلاثة وانتوا على طلعتكم يعني أن أحد يجي يطلبه لا حجة ولا سأل عنه فأنت الآن تقول خلاص شو نسوي الآن فيه طلع نخليناه أكله الدم أو مات من الجوع أو أخذه أحد وحنا أول من لقاه طيب ايش تريد تسوي يلا اللي عندك قالوا والله هنتعشاه بس زين وانجى صاحبة عطينا ثمنه هذا لهم ذلك يتعشونه زين لكن يصورونه الآن فيه تصوير الآن يجوز تصوير هنا ها يصورونه عشان تعرفون شكله وكذا زين وان هالفترة هذه جاء صاحبة زين قال ما شفتوا طلي قال والله راح طلي هنا أكلناه ها كم ثمنه قال والله ثمنه خمسين دينار خمسين دينار فالله هذا أربعين دينار يعطونه ثمنه إذا إما أن يأكلوه بثمنه مخير يأكلوه بثمنه أو بيعوه وحفظ ثمنه إذا كانوا ما يبون يأكلون عندهم غنمهم اللي جايبين حق الذبح وكذا وهذا ما يبون يأكلونه زين قالوا شو يسوي قالوا خلنا نبيعه باعوا ويخلون ثمنه عندهم إذا إما أن يأكلوه بثمنه وإما أن يبيعونه بثمنه أو حفظه واحد منهم قال لا برجع في أنا عندي بالبيت عندي غنم عندي كذا حط مع الغنم اللي عندي مثلا المهم أنه ينتظر به سنة كاملة ينتظر به سنة كاملة قبل أن يتصرف فيه قبل أن يكون ملكة قبل أن يكون ملكة له لابد أن ينتظر سنة كاملة خلال هذه السنة قلنا إذا رأى أن الأفضل أنه يأكله يأكلوه ويحفظ ثمنه باعه يبيعه ويحفظ ثمنه بيخليه عنده يربيه يربيه عزيزين طوال هالسنة هذه العلف تبي تعرفها أنت هذا العلف من يدفع قيمته واحد من الثمين إن كنت أنت يعني قلت خليه يأكل مع الغنم زين يعلف معاها وكذا نويتها صدقة وجاء صاحبة قال عندي كذا سمعت أنه عندك يا لي عندي تفضل هذا خروفك اخذي الله مع السلامة طيب والعلف اللي علفته بلاش ليش أنك ما نويت أنك تاخذ منه نويت أنه لوجه الله فما يصير تاخذ منه شيء لكن إذا العلف أنت تحسب عليه مثلا كلما شريت علف كتبت فلانس ايش سميت الخروف سموه الهدي الهدي زين والله الهدي شرينا له علف خمس دناني سجل خمس دناني شرينا له علف دينارين المجمعة أنت العلف اللي شريت له خلال هالفترة هذه وصل ثلاثين أربعين دينار مثلا هو كبرى الحين صار خروف كبير وكذا كذا زين جاء صاحبة تقول له أبي أربعين دينار ها ثمن العلف اللي علفته هي لك حقك أما إذا دفعت على سبيل التبرع ليس لك الحق لازم تكون نيتك من البداية إذا كان نيته يأخذ أجره على أجره كذلك هنا إذا كان نيته لله ما له شيء يأخذ الأجر من الله سبحانه وتعالى إذا كان يابي فلوس العلف يكون نواه منوح سبه إن علفت في هالمبلغ الفلاني إذا تعطيني قيمة ما علفت طيب قال والله الرجوع بما أنفق إن نواه فإن استوت الثلاثة خير يعني استوت الثلاثة اللي هي باعة أو أكلة أو الاحتفاظ به استوت سوء أي واحدة منهم يخير بين الثلاث نعم الأسئلة بعد الدرس بس احفظها لا تنساها نعم النوع الثاني ما خشية فسادة خشية فسادة مثل لقيت صندوق برتقال مثلا ما يقعد سنة ما يقعد سنة أو سمك في اللين كله سمك مثلا ما يقعد سنة هنا لا يمكن إبقاؤه لمدة سنة مع تفاسد فاسد طيب أنت أفسدت هنا فما خشية فسادة يلزمه فعل الأصلح إما أنك تبيعه وتحتفظ بالمال لمالكه الأصلي طيب أو أكله تاكله وتدفع قيمته أو إذا كان يتجفف جففه مثل الفاكهة مثلا مثل المشمش مثلا أو بعض الفواكه التي تجفف جففه وعطيه لصاحبه فأنت إذا تفعل الأصلح هنا إذا كان يخشى فساده إذا كان يخشى فساده ما يقعد سنة كاملة لابد أن تفعل الأصلح لصاحبه إما أن تأكله بثمنه وإما أن تبيعه أول بول وتحتفظ بماله لأن المال ما يفسد وإما أن تجففه إذا كان يمكن تجففه والاحتفاظ به نعم قال الثالث باقي الأموال باقي الأموال اللي هي الآن اللي بتكلم عنها اللي الذهب والفضة والما تجده من الأموال نعم ويلزمه أو لا أعرف شيء نعم باقي الأموال واحد وجد له محفظة فيها ثلاثمائة دينار مثلا أو وجد له عقد ذهب أو شيء له قيمة شيئا له قيمة فهذا ماذا يفعل هذا أول شيء أنت أحق الناس به دامك أنت الذي وجدته طيب هذه هذه اللقاطة هذه لقاطة لك الأصل أن تعرفها مدة سنة كيف تعرفها بحسب العرف كيف يعرف مثلا مثلا لو مثلا عندنا في الكويت مثلا على أبواب الجمعيات التعاونية مثلا أو الأفرع خاصة في المكان الذي وجدته فيه مثلا من فقد محفظة يتصل على رقم فلان من فقد أموالا لا يحدد لا يقول من فقد ثلاثمائة دينار كلين يجي طيب يقول من فقد أموالا اتصل في واحد أنا فقد كم فقدت وين عشرات عشرينات دنانير كذا في محفظة بدون محفظة في علبة بدون علبة حتى تتأكد أنه صادق تسلمه إياه فهنا هذه اللقاطة هذه اللقاطة أنت أحق بها أنت أحق بها لكن لابد أن تعرفها لمدة سنة كاملة قبل أن تتصرف فيها تعرفها سنة كاملة كيفية التعريف كما قلنا على أبواب الجمعيات مثلا أو في تويتر مثلا أو في بعد شنو فيسبوك برامج أي وسائل التواصل الآن أو شيء زين على أبواب المساجد من الخارج من فقد كي أن يتصل بهذا الرقم مثلا كذا فإن وجدت صاحبه أعطيتها إياه جزاك الله خير إن جاءك صاحبه وعرفها لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها فإذا عرفت الوكاء وعرفت العفاظة كيف ربطت وبماذا ربطت وكذا سلمها لصاحبها فالقصد هذه تعرف لمدة سنة أول شيء كل يوم أول ما تجدها لأنها بها الحزة يدورون عليها يبحثون عنها بعدين كل أسبوع وبعدين بين فترة وفترة على العادة كل شهر مرة كل شهرين مرة إلى أن تمر سنة كاملة إذا مرت سنة كاملة ولم يسأل عنها أحد أو اللي سألوا ما ضبطوا المعلومات صح يعني ما اطمئنت أنهم صادقين طيب فهي ملكك حلال سواء كانت 300 دينار أو 3000 دينار قضي النظر على المبلغ يكون ملكا لك تصرف يدخل ملكك قهرا خلاص صير ملكك الآن تصرف فيه بما شئت لكن لو تصرفت فيه بما شئت بعد سنتين جاء واحد وقال أنا ضاع لي كذا كذا تعطيه إياه وثبت عندك أن هذا هو صاحب المال سلمه إياه لو بعد سنتين لو بعد عشر سنين لأن هذا في النهاية أمواله لكن غالباً اللي ما جاء خلال سنة عادة ما يجيك خلاص انتهى الأمر لكن لو قدر أنه جاء وتأكد أنه هو صاحب المال لازمك أن تسلمه هذا المال نعم