1613 - من عمل عملاً لغيره بغير إذنه فلاشيء له إلا في مسألتين - عثمان الخميس

لكن اذا بدون اذني بدون اذني ما طلبت مني اطباعها خذوا اطباعها ما تصير فيكم توكيد كثيراً وقف سيارتي تجي قاعد يغسلها صح ولا لا تعالي بلاش تغسل سيارتي احسن شفتها واسقة وكذا المهم يلا عطني دينار لا ماني معطك دينار انت غسلتها ايش بغير اذني بغير اذني هل انا ملزم اني ادفع لا لو انت اسأل جاوب هل ملزم اني ادفع لا غسل سيارتي بدون اذني جاوب ايش رأيك لو واحد جاوب غسل سيارتك بدون ما تطلب مني رح تدخلت مجمع رح تتصلي جيت قاعد يغسل سيارتك اذا بتعطي صدقة لكن اذا قال غصب من عليك تعطيني ما لحق صحيح لانه فعلها ايش بدون اذن اذا اذا فعل بدون اذن فانه ايش لا يستحق الاجرة اذا فعل العمل بدون اذن فانه لا يستحق الجعالة الاجرة ان عطيته جزاك الله اخير لكن انت غير ملزم قالوا تستثنى مسألتان تستثنى مسألتان اذا انقذ متاعه من هلكه مثلا واحد عنده مثلا غنم مثلا وشات من الغنم عبرت الشارع فهذا راح لحقها ومسكها وكذا وجاب هلأ وكذا وعطاه اياه قال له والله ركضت وراها كيلو حتى امسكت بها تفضل هكذا عطنا شيء جزاك الله خير قال لفت ان يلحقها وجيبها لك بشم تعطيت قال اعطي ثلاث داني عطنا ثلاث داني قال لا مالك شيء من امرك تخليتها واضح ولا لا هنا انا ماذا فعلت انقذتها من مهلكه واضح فهنا اخذ اجرة المثل اخذ اجرة المثل لان انقذت حلالة ايش من هلاك فهنا كذلك قالوا وكذا من رد عبدا ابقا يعني ما عندنا احنا عبيد لكن في السابق كان فيه عبيد عبد فر هرب من سيده وانت ادركته وجبته لسيده فهذه جاء فيه حديث لكنه ضعيف عن نبي صلى الله عليه وسلم انه من رد ابقا فله دينار او اثنى عشر درهم يعني اثنى عشر درهم يعني يعني تساوي دينار دينار ذهب دينار ذهب يعني تقريبا حوالي اثنى عشر دينار كويتي حاليا فمن رد عبدا ابقا قال له اجرة المثل هنا ولو لم يأذن سيده لان هذا يعني كرب منك انك جبت له العبد الابق فهذه المسألة هاتاني مسألتان تستثنيان وهي اذا انقذت ماله من هلكة او رددت عليه عبده الابق فهنا تستحق الاجرة