1604 - باب الجعالة - عثمان الخميس

ووصلنا في كتاب البيوع إلى باب الجعالة وإن شاء الله هذا الدرس سيكون آخر درس في هذا الشهر ثم نتوقف في شهر رمضان وبعد رمضان إن شاء الله نكمل دروسنا بحول الباري بالنسبة للجعالة الجعالة عقد جائز ومعنى قولنا عقد جائز أن يجوز لأي طرف من الجاعل والمجعول له أن يفسخ في أي وقت شاء بعكس البيع البيع عقد لازم الإجارة عقد لازم يعني إذا بعتك شيئا ليس لي أن أتراجع إلا إذا رضيت أنت إذا لم ترضى خلاص تم البيع وكذا المشتري ليس له أن يتراجع لأن تم البيع عقد لازم والإجارة كذا عقد لازم ما يصير بعد الأجارة بسبوع أقول له وانت ما تملك هذا عقد لازم وهناك عقد لازم من طرف دون طرف وهو عقد الرهان عقد لازم من طرف دون طرف الضمان الكفالة عقد لازم من طرف دون طرف والآخر عقد الجعالة مثل عقد الهدية عقد غير لازم يعني من الطرفين أن يفسخ متى شاء الجاعل والمجعول له لهم أن يتراجع متى شاء والجعالة هي أن يقوم الشخص مثلا من بنى لهذا البيت له كذا من رد سيارة الضائعة فله كذا ومشهور قول الله تبارك وتعالى إن نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم يقول ضع صواع الملك والذي يأتي به له حمل بعير هذه جعالة هذه جعالة يعني شيء ضائع اللي يلقاه نعطيه حمل بعير فهذه هي الجعالة أن الإنسان يجعل قيمة معينة مكافأة معينة لمن يؤدي هذا العمل أو يرد له ضائعا أو ما شابه ذلك من الأمور والأصل كما قلنا أنه عقد جائز بشرط أن لا يقع ضرر على أي من الطرفين لا يقع ضرر على الجاعل ولا يقع ضرر على المجعلة الجاعل واضح غير واضح لكن المجعلة واضح جدا يعني أنا آتي مثلا لشخص أقول له يا زيد أريدك أن تبحث لي عن سيارتي سيارتي فقدت ابحث لي عن سيارتي فيروح ويسأل وكذا ويأخذ معلومة من هنا ويأخذ معلومة من هنا وبدل جهدا يعني ووصل خلنا نقول يعني حصل بعض المعلومات كذا ويقول خلاص هولنا لا تبحث لي عنها طيب والجهد الذي بدلته والتعب والمال الذي دفعته وكذا ما يجوز له أن يعني يترك الجعالة هكذا بدون سبب طيب إذا لا يجوز للجاعل اللي هو الجاعل المكافأة أن يفسخ بدون سبب هكذا لأنه فيه إضرار بالمجعلة اللي هو اللي بيأخذ المكافأة وكذلك المجعلة لا يجوز أن يضر بالجاعل مثلا أنا أقول له تعال من بنى لي هذا الحائط فلهو كذا فهذا يبني الجو الناس قال أنا أخذ المشروع عندي وكذا أنا أبنيه وبنى ربعة أو عشرة وبدأ يقال مع السلامة شون مع السلامة توحكني الحين فوقعتني فوقعتني في الضرر في القصد فيؤمر بتكملة هذا البناء سواء أخذ الجعلة أو ما أخذ كيفه لكن يؤمر بإكماله لأنه يوقع ضرر المهم لا ضرر ولا ضرار لا على الجاعل على المجعول له نعم