1522 - مسائل وأحكام تتعلق بفساد المساقاة والمزارعة - عثمان الخميس

يقول فإن فقد شرط يعني ما وضعوا شرطاً اللي هو جزء معلوم أو ما وضعوا جزءاً مشاعراً أو كان على شجر لا يؤكل أو لا ينتفع به أو كذا فما العمل؟ قالوا هذه ليست مزارعة ولا مساقاة ولا مغارسة مغارسة يعني غرس أشجار قال هذه ليست مزارعة إذن ما هذا؟ هذه أجرة فليكون للعامل أجرة العمل يقدر يعتبر أصحاب الاختصاص لو جبت لي عامل وعمل لي كيت كم أجرته؟ قال يستحق 50 دينار أعطى 50 دينار فيأخذ أجرة العامل يأخذ أجرة العامل إذا فسدت هذه الشركة بفقدان شرط من شروطها طيب والثمر وهذا من حقه؟ لصاحب العمل صاحب الملك يعني صاحب الملك له الثمر والعامل يأخذ أجرة لماذا؟ لأن الشركة فاسدة الشركة فاسدة بينهما قال ولا شيء له إن فسخ أو هرب قبل ظهور الثمر وهذا قد يحدث العامل عمل وفي نصف العمل ترك العمل ومشى بعدين جاء بعد مدة قال عطني فلوسي عطيك فلوسي عطني الثمر يلا نصف الثمر لي أو العشر أو كذا لا أنت هربت لم تكمل العمل أنت لم تكمل العمل فإذا هرب العامل أو فسخه ليه؟ فإنه ليس له شيء طيب إن فسخ المالك ليس له أن يفسخ المالك يعطيه ثمر حتى لو جاب واحد غيره فهنا إذن الإفساد العاقد أو ترك العمل إما أن يكون من العامل أو من يكون من ربي المزرعة طيب إن كان من ربي المزرعة يأخذ العامل أجرته كاملة اللي هي جزء مشاع معلوم مثلا أنت اللي ما تبينه يشتغل أما إذا فسخ العامل فليس له شيء ليس له شيء وبعض أهل العلم يلزم العامل بأن يدفع لصاحب الثمر لأنه تركه في الوسط خاصة إذا لم يجد أحدا أنا ما أتكلم الحين المغارسة أو المزارة ما أتكلم عن عمال فقارة ممكن يجي واحد غني يأتي حق مزرعة المزارع يقول عطني مزرعتك طيب وأنا أجيب لها عمال وأنا أغرس وأزرع وأسقي المزرعة كلها وكذا ولي 20% أو 50% قال توكل على الله لك 50% وبعدين نص العمل خلاه ومشى عنه تركه ومشى هذا فيه ضرار على صاحب العمل ما يقبل يشتغل من نص العمل مثل الحين في البنيانة الحين يعني بعض الذين يفهمون في البنيانة وكذا يقول جيب لك عامل من البداية أحسن ما تجيب لك عامل من نص العمل لأن جيب لك واحد من نص العمل يبدأ يتشرط وكذا ويأخذ أجرة أكثر من أجرة ما لو كان يعني يأخذ معاه الشغل من أوله ففيه إضرار بصاحب الملك فالقصد هنا لا ضرر ولا ضرر فلا يجوز الإضرار بالعامل ولا يجوز الإضرار بصاحب الملك بل كله يأخذه حقه ولذا قال المؤلف هنا فإن فقد شرط فالمساقى والمزارع فاسدة والثمر والزرع لربه وللعامل أجرة مثله وإن فسخ بعد ظهورها فالثمر بينهما ولا شيء له إن فسخ أو هرب قبل ظهور الثمر بل الصحيح يلزم بإكمال العمل أو يدفع الأجرة للعمال لأنه تسبب على صاحب الحلال أو صاحب المزرعة قال وإن فسخ بعد ظهورها فالثمر تبينهما على ما شرطاه يعني ظهرت الثمرة سب واللي عليه ظهرت الثمرة ثم اختلف يعني بعد ذلك على شيء قبل إتمام العمل يقال له اتم العمل واخذ الثمرة اتم العمل واخذ ثمرتك وإما فيه نمو أو صلاح للثمرة نعم