1494 - من شروط شركة العنان - حضور المالين - عثمان الخميس

نعم حضور المالين يعني لا بد يكون فلوسك حاضر وفلوسي حاضرة لو كان شيء بالذمة جائز يعني تدفع عشر تلاف وأنا أدفع بعد خمسة شهر مثلا عشر تلاف أو خمسة حسب النسبة اللي اتفقنا عليها يعني أو شيء في الذمة يعني دين مثلا علي أو كذا هذا على خلاف هل يصح أن مثلا أنت تطالبني عشر تلاف فتسوي شركة مثلا أنت تقول لي أنا ما ندافع لأن أنا أطالبك عشر تلاف أصلا في عشر تلاف والعشر تلاف اللي أطالبك تعتبر حطتي في هذا المشروع جائز إن شاء الله تعالى لكن الشاهدة من هذا أنه يقول حضور المالين يعني ما يصير شيء في الذمة الظاهر لله العلم يجوز أن يكون شيء في الذمة قال ولا يشترط خلطهما يعني لا يشترط خلط المالين هو قال هذا الكلام لأن بعض أهل العلم يشترط مذهب الإمام الشافعي يشترط لا بد يختلط المالين حتى يصيران مالاً واحداً لا بد يختلط المالين والصحيح أنه لا يشترط أفضل أنت حاط معزة وأنا حاط خرفان مثلا يعني مالي غير مالك لكن شراكة في هذا المال مثلا أنت حاط إبل وضح وأنا حاط إبل مثلاً شجر مثلاً المهم أنه يعني مالي غير مالي لا يشترط الخلطة أو أنت حاط مثلاً خلنا نقول حبوب مثلاً ماش وعدس وجريش وأنا حاط مثلاً حبوب قمح وشعير وكذا أو أنه مالي الحال ومالك الحال لكن في البيع الثمن لنا مع بعض حتى لو أنت حطيت شعير وأنا حطيت شعير مثلاً أو أنت حطيت دنانير وأنا حطيت دنانير لكن أنت بإحسابك وإحسابك لكن في النهاية الربح واحد والخسارة واحدة فلا يشترط خلطهما كذلك لا يسترط الإذن بالتصرف يعني تقول لي ها هل لو تصرفت أنا بمالك أو تصرفت أنت بمالي ما في بس اللي بيتصرف بمالك الثاني ما في مشكلة لماذا؟ لأنه أصلاً هي شراكة يعني مجرد إني دخلت معاك شراكة معناها إيش؟ أذنت لك بالتصرف وأذنت لي بالتصرف هذا ولما صارت شراكة فلا يشترط الإذن بالتصرف لأن مجرد العقد هو إذن مجرد عقد الشراكة هو إذن أن أنت تصرف وأنا أتصرف ولما صارت شراكة أبداً نعم