1473 - فصل في الولاية - عثمان الخميس

من الولي الآن رجع إلى المحجور عليه لحق نفسه حجرنا عليه مجنون حجرنا عليه صغير حجرنا عليه حجرت عليه يعني إيش حجرت عليه حجرنا عليه يعني معناه من يتصرف بالمال طيب أموال من الذي يتصرف فيه قال أبوه أبوه يكون وليه أمه لا جده لا عمه لا خاله لا أخوه لا بس الأب الأب هو الولي الشرعي أو بنته سواء كان سفيها أو مجنونا أو بس صغير سفيها أو صغيرا أو مجنونا نعم سفيها أو صغيرا أو مجنونا الولي عليه هو الأب طبعا الأب عاقل راشد لكن تكلم عن الصغير أو السفيه أو المجنون من وليه من الذي يتصرف في ماله أبوه فقط أبوه فقط إذا الأب ميت أو إذا الأب سفيه أيضا أو إذا الأب مجنون أب يعني فاسق يعني ما يخاف الله في أموال ولده فلا يعطى الولاية من يعطى الولاية الحاكم القاضي فمن لم يكن أبوه موجودا أو لم يكن أبوه أهلا للولاية عليه فوليه الحاكم الحاكم قلنا من القاضي فيكون وليه القاضي وليس أحدا من أقاربه نعم قال وولاية الصغير والبالغ بسفه أو جنون لأبيه والمملوك لمالكه المملوك له العبد من وليه سيده ولو كان فاسقا لأن هذا ملك شراء وبيع فالعبد وليه مالكه أما الحر فوليه أبوه فقط طيب قال فإن لم يكن فوصيه يعني وصي الأب إذا الأب قال المسؤول عن ولدي فلان أخوه أو عمه أو خاله أو صديقه أحد المهم الأب جعل وصيا على ولده السفيه أو المجنون أو الصغير فإنه يؤخذ بهذا الوصي المهم أن الأب هو الوصي هو الولي الأب هو الولي فإن عدم الأب نشوف الأب هل وصى حط وصي على أولاده إذا جعل مثل الأب قال المسؤول عن عيالي بعد عيني أمهم خلص صارت الوصي قال عمهم صار وصيا أخوهم الكبير صار وصيا من الناس صديق له صار وصيا ما جعل أحدا الحاكم يكونوا الولي لهذا الميت قال ثم الحاكم فإن عدم الحاكم ما في حاكم مثلا ما في قاضية تولى مثل هذه الأمور لأن عندنا نشول القصر النشول القصر يقومون بهذا الدور بأمر الحاكم طبعا بأمر القاضي طيب قانون صدر النشول القصر هي تقوم بأموال السفهاء والمجانين والصغار طيب يقوموا مقامه مقام الأب أو مقام الحاكم وشرط في الولي الرشد والعدالة ولو ظاهرا يعني لا بد الولي يكون راشدا عدلا أن يكون راشدا عدلا والجد والأم وسائل العصابات كما قلنا لا ولاية لهم إلا إذا كانوا بوصية من الأب نعم