1456 - مسائل وأحكام تتعلق بالصلح على الإنكار - عثمان الخميس

نعم لم يكن مقرر له لكنه صالحه بالهدوء هذا ليس إقرارا له بأن الملكة له يعني اختلف في ملك شيء أنا أقول هذا ليه يقول هو ليه فقال صالحني صالحته بسبب أفك نفسي من لجة وكذا هذا لا يكون إقرارا بأنه ملك له نعم قال وإن صالح أجنبي عن منكرين للدعوة يعني واحد فزع المدى عليه قال تعال صالحني أنا أصالحك على هذا هذا كذلك صح الصلح أدنى له أو لا يعني أحيانا أنت تشوف واحد مثلا واحد يدى عليه يدخل طرف ثالث يقول تعالي بس صالحني كم تريد منه قال كده قال أنا أعطيك بس اتركه دعه فهذا يعني تدخل لأجله فصالح فلا بأس نعم لكن لا يرجع عليه بدون يدنه يعني الآن مثلا مشكلة بين عبد العيز وبين بندر يدعي على عبد العزيز مثلا فأنا آتي وقل بندر خلاص كم تبي أنت قال أبي عشرة تلاف قلت خلاص أنا أعطيك عشرة تلاف وخلاص انتهى الأمر زين فعطيت أنا تدخلت أجنبي أنا يعني دخلت دخلت نفسي بينهما أي عمل خير عقب ما عطيت العشرة تلاف قلت حقا عطني العشرة تلاف فتحطك لنا أنت لماذا تدخلت فليس له أن يرجع عليه ليس له أن يرجع عليه يعني لقافة بالخير ليس له أن يرجع عليه بما دفع نعم نعم من صالح عن دار فبان العوض مستحقا رجع بالدار مع الإقرار يعني إذا صالح عن دار بيت يعني طيب وفبان العوض مستحقا أي لغير المصالح يعني طلع أن الصلح ليس في محله لأنه ملزوم ظهرت أدلة جاء شهود وكذا طيب رجع بالدار مع الإقرار يعني رجعت الدار له وإذا أقر الطرف الثاني أن الدار له نعم يعني إذا أنكر يعني هو إما أن ينكر أو إما أن يقر يعني الآن أنا صالحت عن دار بيت أنا أقول بيت لي وهو يقول بيت له فعملنا صلحا قلت طيب البيت لك وأنت تقول البيت لي أعطيك خمسين ألف وتخرج من البيت أو قال هو لي ذلك فصالحني رجعت بالدار أخذته بالدار إذا أنكر طيب إذا أنكر هذا أيضا رجعت بالدار طيب لكن تبقى الدعوة عند القاضي ليفصل بيننا نعم