1437 - من المسائل التي لا يصح ضمانها - عثمان الخميس

يعني لا يصح ضمان غير المضمونة كالوديعة الوديعة بدون جعل الوديعة بدون جعل لا يجوز أن أضمنها ما يصح أن أضمنها لأنها وديعة أصلاً يعني الشيخ بندر أوضع عندي خمسة آلاف مثلاً وديعة له فيقول من يضمن أن يرجعها لي طيب شك أحطها عندي أنت أنت ما وضعتها عندي إلا أنا عندك أمين نحن نقول بدون جعل هنا بدون مقابل يعني أنا عندك أمين فلماذا تطلب ضميناً شو أن تطلب الضمين ما يصح الضمين في الوديعة لأن الأصل أن المودع عنده أمين عنده طيب ولا دين الكتابة ما يصح أن تضمن دين الكتابة دين الكتابة غير لازم غير لازم شو دين الكتابة يعني الآن عبد عبد يبي يصير حر مثل بريرة لما جاءت لي عائشة وقالت ساعديني في الكتابة فإنهم أذنوا لي بيصير هنا يقول العبد المكاتب عبد ولو بقي عليه درهم جاء هذا العبد لسيده قال أريد أن أكون حراً قال أبي منك خمسة آلاف أنا شنان تكون حر ادفع لي خمسة آلاف قال طيب أعطني فرصة أجمعها قال روح لك شهرين ثلاثة أشهر روح دمع لي خمسة آلاف تعال راح اشتغل هو نجار زين مثلاً ولا حداد ولا يشتغل ببيوت المهم دبر لمبلغ سلم ألف هذا ألف كم بقال قال بقال لي أربعة آلاف خير إن شاء الله وراح يشتغل صحيح وبعد وهذا ألف كم بقال لي قال لي ثلاثة آلاف فجيت أنا وقلت حق السيد أنا أضمنه أنا أضمنه قل لا يصح الضمان لماذا لأنه ممكن عيد باكر يقول هو أنت واضح ممكن يقول هو أنت بس برد عبد تعبت أو ما تسوى والله كنت مرتاح بالبيت خدمتي قليلة وأكل شارب ساكن وماشاء الله ساكن أبو قصر هاي ولا كذا حين قاعد تسكن عند عذابية وحرامية وكذا لا يبقى برد عبد والألفين اللي لك عليك بالعافية زين اللي اشتغلتهم زين وبرجع عبد أصلاً طيب فما يجوز ضمانه لأن هذا شيء غير يقيني يعني ممكن بيوم من الأيام يوقف العبد فلا يضمن دين الكتابة لا يضمن دين الكتابة لا يقال لي بعد ذلك لا أنت قلت أضمنه رجع عبد لا ما أضمنه أنا ما أضمنه لأن دين الكتابة يعني على كف عفريت يعني غير ثابت غير ثابت فلا يضمن دين الكتابة قال ولا بعض دين لم يقدر يعني ما يصير تقول لا أنا أضمن الدين اللي عليه كم الدين اللي عليه ما أدري والله ما أدري شو كثر الدفاع ما يصير لازم يحدد لابد يقدر الدين كم الدين كم أضمن أما أضمن مطلقة هاك بدون تحديد المبلغ وهذا لا يصلح أبداً لابد أن تكون الأمور واضحة نعم