564 - قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ... - عثمان الخميس

قال الله تبارك وتعالى قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل هل تنقمون منا إلا هنا هذا السؤال سؤال تعجب واستنكار هل تنقمون منا إيماننا بالله تبارك وتعالى وإيماننا برسوله وإيماننا بالرسل السابقين هل هذا شيء ينقم أما لكم عقول هل هذا الشيء ممكن أن يعاب على الإنسان كم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم هذا لا ينقم لا ينقمه إلا جهل ولذلك قال الله تبارك وتعالى عن قوم لوط أخرجوهم من قريتكم إنهم ناس يتطهرون تعيبونهم لأنهم يتطهرون هل هذا الشيء يعاب لما عيب على عثمان رضي الله عنه قالوا أحرق المصاحف أحرق المصاحف المخالفة للمصحف الذي تم جمعه وإذا قال ابن العرب هذه حسنة العظمى جعلوها عيبا قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم ومن ذلك ما يعيب بعض الناس على النساء المحتشمات المتسترات يعيبون عليهن هذا الأمر انظروا إليها كيف تغطي وجهها انظروا إليها كيف تنتقب انظروا إليها كيف تلبس الحجاب انظروا إليها تلبس العباءة فيسخرون منها ينقمون منها تنقمون منها التزامها حتى إنه ذكرت لي امرأة كانت تعمل في أحد البنوك الإسلامية للأسف تقول كنت ألبس العباءة أنا الوحيدة التي ألبس العباءة في العمل تقول تقول بعد ذلك نزعت العباءة من كثير ما يعيبون عليه ذلك أو يعيبن عليه ذلك النساء التي مهيب يعيبون على المرأة إذا كانت لا تضع المكيات إذا خرجت يعيبون عليها يعيبون على الرجل إذا التحى أو إذا قصر ثوبه يعيبون على الناس أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر الله تبارك وتعالى يقول ما هذا المنطق قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمننا هل تعيبون علينا إيماننا يعيبون على الرجل يقول له فلان مسكين لا يأخذ رشوة لا يدفع رشوة فلان لا يكذب مسكين كيف تمشي أمورك حتى إني أذكر أن أحدا قال له صاحبه إذا أردت أن تصل يعني في منصب لا بد أن تعمل هكذا حتى تصل إلى المنصب يقول فقلت له أنا هكذا قال هكذا تصطدم بالجدار لا بد تعمل هكذا حتى تعيش هذا منطق الدنيويين الذين لا ينظرون إلى الآخرة ولا يردون ما عند الله وإنه يحصل قدر ما يستطيع من هذه الدنيا يكذب يرشي يرتشي يسرق يخون يذل نفسه لأجل هذه الدنيا فالله تبارك وتعالى يقول قولوا لهم هذا الكلام قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا هل تعيبون علينا إلا أن آمننا بالله هل هذا شيء ينقم وما أنزل إلينا وما أنزل إليك وما أنزل من قبل نحن نؤمن بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل على موسى على عيسى على إبراهيم على داود وغيرهم من الأنبياء صلوات رب وسلامه عليهم وأن أكثركم فاسقون هل تنقمون منا أن لم نكن فساقا كمثلكم هل تنقمون منا مع أنكم فاسقون أنتم فاسقون يقول قولوا لهم أنتم فاسقون هل تنقمون منا أننا لسنا كذلك لا نكون مثلكم هذا خطاب للعقل مثال العقل لا ينبغي أن يقبل مثل هذا الكلام طيب ثم قال سبحانه وتعالى وقوله أن أكثركم فاسقون هنا هذا من العدل والإنصاف ما قال كلكم مع أن كلكم فاسقون وإنما قال كذلك لأن فيهم من ليسوا كذلك فيهم من أعطاه الله تبارك وتعالى العقل وحب الخير ولذلك أسلم وتابع النبي صلى الله عليه وسلم لأنه محب للخير مريض لله