562 - وَإِذَا نَادَيۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوٗا وَلَعِبٗاۚ... -عثمان الخميس

ثم قال جل وعلا وإذا ناديتم إلى الصلاة يعني هذه صورة من صور استهزائهم إذا ناديتم إلى الصلاة له الأذان وذلك يقول هذه هي الآية الوحيدة في كتاب الله تعالى التي نصت على مشروعية الأذان ناديتم إلى الصلاة النداء إلى الصلاة هو الأذان ولم يذكر الأذان إلا في هذه الآية ذكر في صلاة الجمعة يا أيها الذين آمنوا ذنودي للصلاة من يوم الجمعة هذا خاص بيوم الجمعة لكن نداء للصلاوات الخمس في هذه الآية فقط ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً أي اتخذوا الصلاة هزواً ولعباً يستهزئون بهذه الصلاة قال ذلك بأنهم قوم لا يعقلون يعني ذلك الفعل منهم وهو الاستهزاء بالصلاة وهذا لأنهم قوم لا يعقلون لهم عقول لكن لا يعقلون بها لهم قلوب لا يفقهون بها لا يعقلون الإثم الذي وقعوا فيه لا يعقلون عاقبة فعلهم هذا لا يعقلون ولو عقلوا ما عليهم من الوزر والإثم والعذاب بما صنعوا لما فعلوا ذلك لكنهم لعدم استفادتهم من عقولهم صار وجودها كعدمها نعم