1401 - من باع أو وهب أو رهن أو وَقفَ داراً أو أوصى بها - عثمان الخميس

من باع أو وهب أو رهن أو وقف دارا أو أقر أو أوصى ذكر مجموعة منها البيع الهبة الرهن الوقف الإقرار والوصية وكلها ستأتينا إن شاء الله سيأتي الكلام عليها بالتفصيل يقول من باع أو وهب أو رهن أو وقف دارا أو أقر أو أوصى بها تناول أرضها وبناءها وفناءها إن كان ومتصلا بها لمصلحتها كالسلالي مرفو هذه المسائل ترجع إلى العرف فمن باع دارا أي بيتا فإنه يدخل في هذا البيت الجدار الجدر التي في البيت الأبواب وقال الأبواب المنصوبة يعني المركبة لو كانت أبواب غير مركبة مثل الآن اللي هم ما يسمونهم هذه الأبواب الجرارة طيب هذا ليس من الأبواب المنصوبة الأبواب المنصوبة اللي لها شرشوب مركبة هذه أبواب منصوبة أما إذا كانت الأبواب غير منصوبة تزال وتركب هذه لا تعتبر تبعا للدار لكن الذي يكون تبعا للدار هي الأبواب المنصوبة المبنية وفناءها الفناء المقصود به الارتداد عندنا الآن يسمونه الارتداد لكن إذا كان تمليكا مثل بعض المزارع مثلا يملكونهم يكون أمامها مثلا تمليكا وليس استفادة أو غير ذلك الفناء هو الارتداد الفناء الارتداد سواء كان من أمامها أو من خلفها أو عن يمينها أو عن يسارها وكذلك أرضها وسماؤها تبع لها فما يجوز أنا أشتري أرضا في مائة أحد الذي باعني إياها يبني فوق البيت دورا ويقول أنا بعتك البيت ولم أبعك الأرض لا الأرض تبع مع البيت إذا اشتريته خندقا مثلا تحت البيت يقول أنا لم أجد البيت إنما حفرته خندقا أنا أملك إذا اشتريت الدار اشتريتها مع أرضها مع ما هو دونها مع ما هو أعلىها كله يكون تبعا وكذلك السلاليم السلة المعروفة درج والمقصود بالدرج الدرج الثابت لكن لو كان السلة المتحرك هذا الذي يستخدم هذا لا يدخل في البيع وإنما يدخل في البيع السلة متثابت يعني مثل في بعض بلاد أوروبا مثلا السلة بيكون معلقا يسحبوهن عشان يصعدون على الدرج مثلا حتى يدخلوا إلى بيوتهم مثلا هذا يعتبر تابعا لها لأنه مسمر مثبت أما إذا كان غير مثبت فإنه لا يجوز حمله مثل الآن السلاليم الآن اللي توضع مثلا فوق السطح للوصول إلى الماء مثلا طيب كل شيء مسمر مثبت فيكون تابعا للبيت تابع للبيت لا يحتاج أن يشترطه في العقد ما يحتاج يشترط الألمونيوم ما تشيله النوافذ ما تشيلها السلاليم ما تشيلها ما يحتاج يكتبها هذا تابع هذا يكون تابعا فهذه تابع للوصول هذه تابع لكن في أشياء غير تابع للوصول مثل الأثاث يقول لا أنا اشتريت منك البيت مع الأثاث لا الأثاث لا يتبع إلا إذا اشترطه في العقد أما إذا ما اشترط بعض لا يتبع طيب السجاد فيه تفصيل إذا كان هذا السجاد ينقل فإنه لا يتبع أما إذا كان السجاد مثبت مثلا بمثل السجاد في المملكة أحيانا بعض البيوت أو كذا يكون السجاد ملزق بصمق أو غيرها أو كذا هذا تابع للبيت الستائر مثلا غير تابعة طيب إلا إذا كانت مسمرة مثبتة فتكون تابعة التكييف مثلا يكون تابع للبيت فهذا على كل حال في النهاية يرجع إلى العرف يرجع إلى العرف إذا كان العرف أن من باع بيت مثلا حمل هذه الأشياء كلها والناس كلها متعارفة على هذه الأمور ما فيه مانع لأن ما فيها نصوص هذه وإنما أيضا المؤلف يتكلم على العرف يتكلم على ما كان متعارفا عليه فالقصد أن ما كان من أصل البيت فيبقى في البيت مع بيعه ومن البيع وما لم يكن فإنه يجوز أخذه ولذا ضرب المؤلف أمثلة قال تناول أرضها وبناءها وفناءها إن كان ومتصلا بها لمصلحتها كالسلاليم والرفوف المسمرة والأبواب المنصوبة قلنا الأبواب المثبتة يعني اللي لها شرشو مثل هالبيبان هذه مثلا هذه أبواب مثبتة والخوابي المدفونة الخوابي هي يحفرون في الأرض ويجعلون مثل الثلاجة أو مكان لحفظ الطعام أو كذا يكون من يعني من رخام أو يكون من فخار أو يكون كذا يضعون فيه التمور الحبوب كذا لحفظها فهذا ما يسير يكسرها مثلا أو يحملها معه لأن هذه الأصل إنها مثبتة فلا تحمل قال وما فيها من شجر وعرش كذلك الشجر الأصل نتابع للأرض التي باعها أو البيت الذي باعه وكذا العروش اللي هي العريش العنب أو غيره كذلك الأصل إنها تابعة للدار قال لا كنزا وحجرا مدفونين إذا كان أنا عندي شيء دافنة هذا لا يكون تابعا لي أن أحمله لأن هذا مدفون لأن هذا مدفون كنز مدفون فلي أن أحمله قال ولا منفصل كحبل ودلو وبكرة وفرش ممفتاح يعني أي شيء منفصل لي أن أخذه إذا بعت الدار وكما قلت كل شيء يرجع بحسبه إلى العرف ويختلف العرف من زمن إلى زمن نعم