1384 - هل الإقالة فسخ للعقد أم بيع جديد ؟ - عثمان الخميس

واختلف أهل العلم في الإقالة هل هي بيع أو فسخ؟ من قال بيع قال هذا عملية جديدة يعني أمس أنا بعتك اليوم تتبعني أمس بعتك هذا الكتاب بعشرة دنانير الآن أريد أن أرجع الكتاب وترجع لي أنا بعت كتاب عشرة دنانير إذا ترجع لي فلوسي وارجع لك الكتاب طيب بعتك الكتاب أي ترجع لي الكتاب وارجع لك فلوسك صحيح؟ طيب وقابلت يقول هذه عملية جديدة هذا بيع جديد اعتمت البيعة لأمس لأنه ما فيها أي خيار الآن بيع جديدة رد مرة ثانية بعتك الكتاب بعشرة دنانير وضحت فهناك من أهل العلم قال أبي حليفة يرى أن الإقالة بيع الإقالة يعني عملية بيع جديد بيع أمس أو أول أمس كانت بيع الآن بيع ثانية فيعتبرها بيعا والجمهور يرونهم والمذهب أنه إقالة فسخ وليس بيعا يرونهم فسخ وليس بيعا طيب قلنا فسخنا وقلنا بيعا ما الذي يترتب عليه؟ سواء قلنا إنه فسخ أو قلنا إنه بيع ما الذي يترتب عليه؟ قالوا يترتب عليه أمور منها أولا يجوز البيع والشراء في المسجد؟ ما يجوز النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأيه يبيع أو يبتع في المسجد يقول لا أربح الله تجارتك طيب هل يجوز الإقالة في المسجد؟ أيه واضح؟ أي نعم الذين قالوا إنها بيع قال ما تجوز في المسجد يعني ما يجوز أنا بعتك أمس سيارتي مثلا أو بيتي وبعد يومين أو بعد أسبوع تشوفني في المسجد تقول أقلني قال لا ما يجوز إحنا في المسجد فإذا قلنا بيع إذا ما يجوز نتكلم في هذا الموضوع في المسجد لأن المسجد ليس مكان بيع وشراء ما يجوز وإذا قلنا فسخ يجوز في المسجد إحسان هذا فسخ قال فسخ العقد يجوز في المسجد واضح الصورة؟ كذلك لو أن البيع تم بعد الأذان الثاني يوم الجمعة يصح؟ على المذهب ما يصح البيع بعد الأذان الثاني يوم الجمعة لأن الله تبارك نهى عن ذلك يا أيها الذين إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ما يجوز البيع ولا يصح البيع طيب الإقالة تجوز أو لا تجوز؟ إذا قلنا الإقالة بيع لا يجوز وإذا قلنا الإقالة فسخ يجوز طيب الإقالة هل فيها خيار أو ما فيها خيار؟ البيع فيه خيار ما يجوز ولا لا؟ فيه خيار ما يجوز الإقالة البيع أنا بعتك قلمي هذا قلت لك تشتري هذا القلم قلت اشتريت بكم؟ عشر دنانير تفضل أعطني العشر دنانير خذ القلم ونحن في المجلس قلت ها لا غيرت رأيي وضحوا له لا خذ هذه العشر دنانير رجع لي قلمي يجوز؟ يجوز خيار المجلس هذا هل يجوز هذا في الإقالة؟ أن يرد يغير رأيه؟ إذا قلنا بيع يجوز لأن فيه خيار المجلس وإذا قلنا ليس يبيع لا يجوز وضح؟ وضح الصورة؟ نعم إذن الخلاف تنبني عليه مشاكل فمن قال إنه بيع منع أن يكون في المسجد ومنع أن يكون وقت صلاة الجمعة ومنع أن يكون فيه خيار ورضي أن يكون فيه خيار مجلس ومن قال إن الإقالة ليست ببيع وإنما هي فسخ قال لا مانع أن تكون أثناء صلاة الجمعة ولا مانع أن تكون يعني بعد انداء الثاني عفوا للجمعة ولا مانع أن تكون في المسجد وليس فيه خيار مجلس لأنها فسخ وليست بيعا ثم كذلك أمر آخر في موضوع الإقالة وهذا قد يحدث أنا الآن مثلا عرضت بيتي للبيع أو سيارتي أو اللي يكون خلونا السيارة أوضح عرضت سيارتي للبيع بكم؟ قال والله جاءني مشترن قال بخمسة آلاف أشتريها قلت تم دفع الخمسة آلاف وسلمت السيارة أو ما دفع موضوع ثاني إنهم تم البيع بيني وبينهم مع السلام مع السلام ما في خيار مجلس ما في خيار شرط ما في خيار عيب تم البيع أو ما تم؟ تم البيع طيب قلنا بعد ثلاثة أيام أو أسبوع أو أقل أو أكثر رجع قال أقلني شنو معنى أقلني؟ أبي فلوسي أخذ سيارتك واضح؟ قلت له أنت لا إذا تبي أقيلك راح أخصم عليك ثلاثمية دينار أخصم عليك ثلاثمية دينار ما أرجعها لك مثل ما كانت أخصم عليك ثلاثمية دينار ليش؟ أنت أفسدت علي بيح لو نزلت السوق ما تجيب لي السعر لي أنت ما خليتني أبيع وإذا شاف الخبرة بالسيارات أنا واحد قال لي ما أدري يقول إذا دخلت سيارة مرة ثانية ينزل سعرها فأنت أفسدت علي البيع وإذا شاف الخبرة بالسيارة أنا واحد قال لي ما أدري يقول إذا دخلت سيارة مرة ثانية ينزل سعرها فأنت أفسدت علي البيع إذا دخلت سيارة مرة ثانية ينزل سعرها فأنت أفسدت علي البيع أو ببيعها بتسعة أو ببيعها بأكثر أو أقل هذا موضوع ثاني لكن أنا أربح في هذه لو غيرك اشتراها أيضا ببيع بنفس السعر هذا فإذا قلنا إيقالة الأصل لا يأخذ منه شيئا وإذا قلنا عملية بيع جديدة يرفع السعر ينزل السعر الأمر يرجع له فالأظهر والعلم عندنا أنه فسخ وليس بيعا فإذا كان فسخا فلا مانع أن يكون وقت الجمعة ولا مانع أن يكون في المسجد وليس فيه خيار مجلس ولا يجوز أخذ زيادة عليه أو نقص خصم على إذا قلنا إنها إيش إقالة أما إذا قلنا إنها بيع جديد فيجوز أن يزيد في الثمن أو ينقص عليه من الثمن ويجوز أن ولا يجوز وقت صلاة الجمعة ولا يجوز وقت في المسجد ولها خيار مجلس فالأظهر والعلم عندنا أنها فسخ كما هو المذهب لكن مع هذا تبقى فيها صورة البيع قوية جدا وذلك نبتعد عن أن تكون خروجا من الخلاف أن تكون في المسجد يعني لو جاءك قالك أنا والله اشتريت منك أبا رجع رجعا برا المسجد نتكلم في هذا الموضوع وقت صلاة الجمعة قل رجعا بعد صلاة الجمعة الآن نداء لصلاة الجمعة ما نتكلم في هذا الموضوع فهذا الأظهر والعلم عندنا عند الله تبارك أن لا يتكلم في هذه الأمور من باب الاحتياط أن نعاملها معاملة البيع