1367 - خيار التدليس في البيع - عثمان الخميس

تدليس إخفاء العيوب تدليس إخفاء من الدلسة الظلمة والإخفاء العيوب هذا التدليس لأن الذي لا يعرف يظن هذا حق هو ليس بحق يعني مثلا يخلي النعجة مثلا أو البقرة أو الناقة خليها يومين ما يحلبها مثلا فيصير الضرعش كبيرا فهذا يأتي يقول ما شاء الله هذا لبنها ما شاء الله حليبها كثير حسب هذا حليبها يوميا فهذا كذب عليه بأنه خلاها يومين ما حلبها فيغتر فيشتريها على أنها صاحبة الضرع كبير ثم بعد ذلك عندما يشتريها بعد يومين ولا كل يوم ولا ضرعها ليس بالحجم الذي اشتراها به فهذا تدليس أو تسويد الشعر وهذا يكون في شراء العبيد أو الإماء يكون عودة كبيرة في السن أو كبير في السن العام يصبغ شعره لأنه مشيب مثلا فيصبغ شعره سوي شنو شباب مثلا هذا كله من التدليس فالقصد أي تدليس الكسور اللي فيه يغطيها أو العيوب يغطيها وكذا ويبيع هذا كله تدليس هذا كله تدليس المشتري إذا اشترى بهذه الطريقة فله الحق أن يفسخ البيع وأن يرجع بيش بالمبلغ الذي دفعه حتى لو كان التدليس من الباع بلا قصد حتى لو كان هذا التدليس من الباع بغير قصد له الحق أن يرجع له الحق أن يرجع لكن يفرق في إنه علم الباع ولم يعلم في الإثم إذا دلس وهو يعلم آثم ويرد البيع إذا تم التدليس بدون علمه لا يأثم وأيضا يرد البيع فالقصد أن المشتري هنا محمي الشريعة حمت المشتري إذا اشتريت شيئا فيه عيب أخفي عليك فلك الحق أن تعود بالبيع وهذا من النصح للمسلمين ولذا البيع الذي يصير في الحراج أحيانا يقول أبيعها حديد لا يجوز هذا البيع لا يجوز بل يجب عليه أن يخبره بما فيها من عيوب وتابع يشترها أما أن يقول روح افحصها افحصها وروح يفحصها وكذا سواء وجد أو لم يجد هذا لا يجوز يجب عليك أن تصدق معه وأن تقول السيارة فيها كذا وكذا وكذا إذا كنت تعرف طبعا هذه العيوب إذا ما كنت تعرف هذه العيوب ما عليك شيء فيجب عليك أن تخبره يعني باختصار ضع نفسك مكانه لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه لو أنت المشتري تحب أن يعلمك عيوبها ولا يقولك روح افحصها تحب أن يخبرك بعيوبها إذن افعل ما تحب أن يفعل لك وترك ما تكره أن يفعل لك هذه هي القاعدة لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه هذا المزرعة أو هذه الدابة الذي تبيع أو هذا الجهاز إذا كنت تعرف العيوب التي فيه نبه عليها واحتسب عند الله تبارك وتعالى ولا يجوز أن تسكت أو تقول افحص يمكن يلقاها يمكن ما يلقاها هذا لا يجوز هذا لا يجوز بل يجب الصدق الصدق في البيع والشراء مع الناس والتعامل معهم نعم