1333 - من شروط صحة البيع - الرضا - عثمان الخميس

شروط يقصد شروط صحة البيع شروطه أي شروط صحته التي إذا انخرم أحد هذه الشروط لا يصح هذا البيع قال أولا الرضا فلا يصح بيع المكره بغير حق الرضا لقول الله تبارك وتعالى لا تأكل أموالكم بينكم إلا أن تكون عن تراض منكم دابد أن يكون هناك تراضي بين البائع والمشتري فإذا أكره الإنسان على البيع والشراء لا يصح البيع أن تبيعني وإما أحرق محلك مثلا أو أقتلك أو أفعل كذا أو كذا المهم أنه أكرهه على البيع لا يصح سواء البيع والشراء البيع والشراء لابد أن يكون تراضي بين البائع وبين المشتري البائع راضي والمشتري راضي قال اكراه بغير حق كأنه يريد أن يقول هناك اكراه بحق هناك اكراه بحق نعم هناك اكراه بحق مثلا إنسان عليه ديون والناس يطالبون الديون وحالة ديون حالة هو مرضي يسدد للناس نادىها القاضي لماذا لا تسدد للناس قال ما عندي قال الدائنون لا عند العمارة الفلانية والعمارة الفلانية ومرضي يسدد له طيب ليش ما تسدد له قال له العمارة أنا مستفيد منها وهذا شو يصبرون عليك قال لا ما يصبرون عليك الدين حال إما أن تسدد ولا نبيع العمارة غصب عليك فهنا القاضي يجبره على بيعها يجبره يقول أنا ما أنا راضي أنك تبيعها قال تم باع غصب عليك إلا إذا كان بيته الذي يسكنه لكن إذا كانت عمارة بيأخذها تجارة وكذا وما يبيسدد للناس حقوقهم لا يباع رغما عنه وهذا بيع عن غير تراضب أو أحيانا شفون بيوت الورثة أحيانا صير فيها مشاكل البيت عليه ورثة أحد الورثة أو أكثرهم أو بعضهم رافض البيع والآخرون يريدون حقهم هنا فلا يقل لازم كلهم يرضون طيب إذا ما أرضوا أنا إذا حقي فهنا القاضي يتدخل فيجبرهم على البيع فهذا يسمى بيع بحق وهو إذا كان للناس حقوق فإن القاضي ولا يستطيع القاضي أن يعيد لهم أو يعطيهم حقوقهم إلا بالبيع فيجبر صاحب الملك على البيع فهنا هذا بيع بغير تراضب ولكنه جائز لأنه لحاجة نعم