1302 - الرباط في سبيل الله - عثمان الخميس

الرباط هو الاحتباس في مكان يخشى فيه من العدو وغالبا تكون الحدود هذا الرباط المرابط الذي يبقى في مكان بحيث لا يتمكن العدو من مهاجمة المسيح وقد لا يكون قتال قد يظل الرباط شهرا سنة أكثر ولا يكون قتال لا يتجرأ الكفار مثلا على القدوم فهذا هو المرابط الذي يتوقع في أي لحظة يهجم العدو وفي مكان فيه خطر وإذا قال وأعظمهما كان أشد خطر يعني دولة عندها خيانات ممكن أي فترة ممكن تهجم عليك فهنا المرابطة في هذا المكان أشد وأعظم عند الله لأن الخوف فيه أكثر لأن الخوف فيه أكثر والرباط من أعظم الأعمال التي تقرب بها العبد لله تبارك وتعالى ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن آدم ينقطع إلا الرباط فإنه ينمو له إلى يوم القيامة هذا إذا مات كل عمل ابن آدم ينقطع عند الموت إلا الرباط فإنه ينمو له إلى يوم القيامة حتى إذا مات الله سبحانه وتعالى ينمي هذا العمل وهو الرباط في سبيل الله تبارك وتعالى قال وأقله ساعة أقل الرباط ساعة يقعد ولو ساعة يرابط في سبيل الله تبارك وتعالى وهذا يسمى عين تحرس المسلمين عينان لا تمسهما النار تحرس في سبيل الله هذه هي التي تبقى ترابط تخشى من العدو أن يداهم المسلمين قال وتمامه أربعون وكلما زادت المدة كلما كان أفضل اللي هو الرباط في سبيل الله تبارك وتعالى قال وهو أفضل من المقام بمكة وقد ذكرنا لكم قريبا قول ابن المبارك للفضيل ابن عياض الذي كان مقيما بمكة رضي الله عنهم أجمعين فالشاهد من هذا أن الرباط أفضل لماذا؟ لأنه أصلح عاما للمسلمين يعني المقام بمكة كيف؟ أعطيكم مثال ثاني ووضح الصورة شوي الإمام أحمد سئل قيل له أيهما أفضل من يقوم الليل أو من يتكلم في الرجال يعني في تصحيح الحديث وتضعيفه فقال الذي يتكلم في الرجال قالوا لما؟ قال الذي قام الليل إنما نفع نفسه بينما الذي يتكلم في الرجال نفع الأمة يعني يصحح لها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويضعف بجيء الصحيح من الضعيف يبين للناس أمر دينهم مجاهد هنا الذي يقوم في مكة يصلي ويصوم ويطوف ويتعبد نفع نفسه بينما المجاهد يحفظ بيضة الإسلام فنفعه متعدي فنفع المجاهدي متعد إلى غيره بينما العابد نفعه لنفسه فقط ولا شك أن الذي نفعه متعدين أن الذي نفعه متعدين متعد أفضل من الذي نفعه لا يتعدى نفسه وهذا أمر معلوم وإذا قالوا أفضلهما كان شدى خوفه نعم