1285 - ويسن الأكل من هدي التطوع ومن الأضحية - عثمان الخميس

يسن للإنسان أن يأكل من هدي التطوع الهدي معروف أنه نوعان أو الذبح لذبح الإنسان في الحج أو في العمرة إما أن يكون شكران وإما أن يكون جبران إما يكون لي شكر وإما يكون لي جبر الجبر هو الإنسان الذي يقصر في الحج يعني يقصر في مثلا أحرم بعد الميقات الذي ترك الواجبات السبع ذكرناها أو أنه فعل محظورا من محظورات الحج فلزمه دم مثلا هذا الدم الذي هو للجبران جبر النقص سواء ترك واجب أو فعل محظور لا يجوز له أن يأكل منها شيئا للفقراء فقط لا يأكل منها شيئا أما إذا كان دم دم شكران وهو هدي متمتع هدي القارن هدي المفرد هدي أكثر من شات الرسول صلى الله عليه وسلم أهداه مئة ناقة لما تقول مئة ناقة والناقة عن سبع يعني كم؟ سبعمية أهداه سبعمية شات ما يعاد سبعمية شات صلى الله عليه وسلم وأهداه النبي صلى الله عليه وسلم في سنة التاسعة ولم يحج وأهداه في العمرة كما في عمرة الحديبية فالهدي ليس مرتبطا بالمتمتع والقارن المتمتع والقارن هدي الواجب أما هناك هدي تطوع مثل المتمتع والقارن زيادة عن شات مثل المفرد أن يهدي مثل المعتمر أن يهدي مثل الذي لم يحج يهدي وليس قادرا يحج يمكن يهدي وهو في بلده يكلف أحد وصيه اذبح لهديه هناك فممكن يهدي وهو لا يحج فهذا كله هدي تطوع يسمى يسن للإنسان أن يأكل من هدي التطوع واختلفوا في الواجب هل يجب عليه أن يأكل منه؟ أو يستحب له؟ الجمهور أنه يستحب قالوا الله تبارك وتعالى فاكلوا منها قالوا على سبيل الإرشاد لا على سبيل الوجوب وهناك من ذهب إلى الوجوب فاكلوا منها على سبيل الوجوب وكذا من هديه والصحيح أنه يستحب له ذلك نعم وكذا الأضحية الأضحية يستحب الإنسان أن يأكل منها ولا يجب عليه نعم يجوز بالمتعة والقران يعني أن يأكل منها نعم