1283 - مسائل وأحكام في الهدي والأضحية - عثمان الخميس

يعني بالنسبة للإبل لأن الإبل تضرب في لبتها فتضرب وهي قائمة معقولة يعني مربطة والغنم لا تسدحي والبقر وتذبح فالقصد أنه ولو ذبح ما ينحر أو نحر ما يذبح ما فيه بس إن شاء الله والأصل في الذبح قطعوا المريء والودجين والحلقوم هذا الأصل في الذبح أن تقطع هذه الأشياء نعم يكفي من هذه لكن لو قطعها جميعا هذا طيب لو قطع الرأس مرة مباشرة بسيف أو شي شي أزال الرأس تجزئ لكن ليس من السنة ليس من السنة السنة أن يقطع المريء والودجين والحلقوم نعم نعم التسم يختلف فيها هل هي واجبة أو سنة وذهب الحال إلى التسمية واجبة واختلفوا طيب إذا لم يسمي هل تسقط أو لا إذا كان بالنسيان نسي فتجزئ أما إذا تعمد ترك التسمية فالجمهور على أن تؤكل طالما أنه من مسلم حتى يرون التسمية سنة بعض أهل العلم كابن حزم يرى أن التسمية لا تسقط ولو بالنسيان لا تسقط ولو بالنسيان قول الله تبارك وتعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه والجمهور يذهبون لأن هذا في حالة النسيان يجوز لقول الله تبارك وتعالى ربنا لا تؤخذنا أن نسينا أو أخطأنا فقال الله قد فعلت فالشاهد من هذا أن أكثر أهل العلم على أن التسمية إذا تركت نسيانا تسقط وتكون حلالا وابن حزم ذهب إلى أنها لا تسقط تسمية واختيار ابن تيمية حتى لو نسيانا وأما إذا تركها عمدا فعند الشافعية تسمية في الحال سنة على كل حال ولا يضر لو ترك حتى عامدا طالما أنه مسلم وذهب الحنابي لأنها وهاجبة وتركها عمدا لا يحل الذبيحة نعم