1279 - فائدة الاشتراط في الحج والعمرة - عثمان الخميس

هذه فائدة الاشتراط هذه فائدة الاشتراط في الحج أو العمرة إذا كان الإنسان قد اشترط كما اشترطت ذباءة أو ضباعة بنت الزبير لما علمها النبي صلى الله عليه وسلم كانت مريضة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي قالت فما أقول قال قولي فإن حبسني حالس محلي حيث حبستني فهنا إذا كان الإنسان قد اشترط خاصة لمتخوف أنه ما يكمل الحج إما لوجود اضطرابات هناك مثلا لوجود مرض عنده أو إنه هو مخالف أو شيتي مثلا يحجون مثلا بدون رخصة أو شيتي دي طيب المهم أنه عنده شك أنه يكمل أو امرأة مثلا تخاف أنها تحيض تخاف أنها تولد يعني تخاف أنها ما تستطيع أن تكمل الحج فهؤلاء يشترطون طيب ولي ما فيه إلا الخير ما فيه إلا العافية يشترط كيف المذهب السنة أنه يشترط وأكثر أهل العلمي أنه يباح له أن يشترط يباح له أن يشترط ولذا لم ينقل على النبي صلى الله عليه وسلم أنه اشترط مع أنه أحرم أربع مرات أحرم في السابسة سنة السادسة عمرة الحديبية وأحرم في السابعة عمرة القضية للقضاء وأحرم في الثامنة عمرة الجعرانة وأحرم في العاشرة مع الحج ولا مرة اشترط ولا أمر الصحابة ولا أرشدهم وإنما أرشد ضباعة لأنها جاءت تشتكي أنها تخشى أن لا تستطيع لمرضها فإن اشترط الإنسان لا شيء عليه حتى لو ما فيه إلا العافية لا أشترط أنا خاف سبحانه ما تدري عن الظروف كيف يشترط واللي ما يشترط هم كيف الأمر فيه سعة إن شاء الله تعالوا بالنسبة لي نشترط لكن الشاهد فائدة الاشتراط أنه لو صد عن البيت أو فاته الحج أو حصر بأي سبب من الأسباب فإنه لا شيء عليه ما عليه الدم ما عليه الصيام لأنه اشترط قال فإن حبسني حابس فمحلي محلي يعني تحللي من إحرامي حيث حبستني نح