1278 - من حصر عن البيت ولو بعد الوقوف - عثمان الخميس

قال ومن حصر عن البيت ولو بعد الوقوف ذبح هديا بنية التحلل فإن لم يجد صامع عشرة أيام بنية التحلل يعني وقد حل إذن أحصر عن البيت ولم يحصر عن الوقوف وقف بعرفة وطلع من عرفة ورح مزدلفة وخلص مزدلفة رح رمى الجمرة وقصر شعره وذبح هديه أبو روح أطوف لا ما تكردش الحرم لا يمكن دخول إليه فهذا حصر عن البيت حصر عن البيت فهذا صحيح أنه لا يتحلل لماذا؟ لأن تذكرون ما قلنا طواف متين تهي وقته؟ لا نهاية له مفتوح مفتوح نقول خلص وحصرت طيب بتحلل تحلل بالرمي والحلق تتحلل التحلل الأول لكن ما يتحلل التحلل الثاني حتى يطوف في البيت فإذا أحصر عن طواف في البيت فإنه يتحلل التحلل الأول لا يتحلل التحلل الثاني طيب ابن عمر رضي الله عنه قال إذا حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت يعني يحصر عن عرفة ما يقدر عرفة يطوف بالبيت ويتحلل بعمره يطوف ويسعى ويحلق أو يقصر ويتحلل بعمره لكن إذا حصر عن عرفة لا يستغيصه للعرفة فإنه يتحلل ويذبح هديا فإن لم يجد صامة مكانه يصوم كان شيخنا رحمه الله المحصر عليه هدي إذا كان معه الهدي إذا ما كان لا يلزمه الصيام لأن الله تبارك وتعالى قال وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدِي فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَدَمٍ رَاسٍ فِدِّيَةٌ مُنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَغَةٍ أَوْ نُسُكْ ولم يذكر الصيام لم يذكر الصيام فقال الهدي اللي هي عشرة أيام نعم