1235 - التحلل الأول والتحلل الثاني في الحج - عثمان الخميس

ثم قال التحلل الأول يحصل بثنين شرحنا هذا أن التحلل الأول الناس نوعان إما إنسان يسعى يقدم السعي خاصة المفرد والقارن المفرد والقارن يجوز لهم تقديم السعي مع طواف القدوم وهكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم الحج مفرد قارنا وقدم السعي ما سعى بعد العرفة صلى الله عليه وسلم اكتفى بالسعي الأول فالقارن والمفرد يجوز لهم تقديم السعي ويجوز تأخيره فإذا قدم السعي ما بقي لهم سبقي لهم طواف فقط بعد عرفة طواف ورمي وحلق أو تقصير فإذا فعلت اثنين من ثلاثة تحلل التحلل الأول إذا فعلت ثلاثة تحلل التحلل الكامل أما إذا كان ما قدم السعي المفرد والقارن أو كان متمتعا لمتمتع ما يقدم السعي صلى الله عليه وسلم لأن العمر بروح والحج الحال عليه سعي عليه سعي بعد عرفة فإذا عليه أربعة أشياء والطواف وسعي لا يعتبران أمرين أمر واحد طواف وسعي يعني تحلل واحد لا بد يكون معها رمي أو حلق فإذا فعلت اثنين من ثلاثة تحلل التحلل الأول فعلت ثلاثة تحلل التحلل الثاني هنا قولي بن قدامة واختيار بعض أهل العلم أن الرمي وحده يتحلل به التحلل الأول الرمي وحده يتحلل به التحلل والجمهور عندنا لا بد من شيئين حتى يتحلل التحلل لا يكفي الرمي وحده لا بد الرمي مع الحلق أو الرمي مع الطواف أو مع السعي إذا كان لم يسعى قولي بن قدامة رحمه الله تعالى أن لا الرمي وحده يكفي الرمي وحده يعني يتحلل ومعنى يتحلل يعني أنا مثلاً رحت الحج مثلاً ورحت رميت وحلقت مثلاً بقى علي الطواف يجوز ألبس ثيابي ألبس تشداشي يعني ورح فيها العمرة من العمرة عفوا أنا أدي الطواف الطواف الإفاظة لأن تحلل التحلل الأول وتطيب وقص شعري وأتقل مظافري لأن تحلل يبقى بس النساء هي النساء الفرق بين التحلل والتحلل الثاني رضية النساء أنه يأتي النساء أو ما يأتي النساء وما معنى يأتي النساء المشهور عند أهل الجماع وبعضهم قال الجماع ومقدماتهم حريم مالك بالحريم لين تخلص التحلل الثاني ما تأتي النساء إلا بعد التحلل لا بتقبيل ولا ضمن ولا تأتي جماع إلا بعد التحلل الثاني وبعضهم يقول لا الممنوع الجماع فقط قبل التحلل الثاني على كل حال التحلل الأول إذن يحله كل شيء إلا النساء ولا تحلل النساء إلا بالتحلل الثاني والله أعلم نعم