1214 - من فعل محظوراً من محظورات الإحرام متعمداً بدون عذر - عثمان الخميس

إذا شم الطيب أو غطت المرأة وجهها أو لبست القفازين أو لبس الرجل القفازين أو الثوب أو السراويل أو القميص أو غطى رأسه هذه المحظورات التي ذكرها الآن من يعيدها لنا محظورات يذكرها لبس المخيط من يفصلها لنا تغطية الرأس بنسبة الرجل لبس القميص لبس السراويل لبس الخفين لبس البرنس العمامة تغطية الوجه للمرأة لبس القفازين للمرأة صح أو لا؟ صحيح لبس القفازين للمرأة والرجل كله ممنوع طيب هذه الأشياء وشم الطيب الآن هذه الأشياء لو فعلها الإنسان لا يخرج من ثلاث حالات إما أن يفعلها وهو متعمد بدون عذر واحد غط رأسه ليش غطيت رأسك؟ قال صلعه شنو صلعه؟ حسنا شوف صلعتي وهذا عليك كفارة وعليه الإثم عليه الإثم وعليه الكفارة أنا ما عنده عذر ولا عذر الصلعة؟ ما عذر؟ طيب إذا ما عنده عذر إذا عليه الإثم وعليه الكفارة امرأة غطت وجهها بالنقاب قلنا لها ما يجوز سنتقبين قالت والله أنا متعودة لابسة برقع قطي البرقع قالت والله ما قطيت عند عياله بقطي الحين ما نقطي البرقع آثمة وعليها الفدية قصد شم الطيب انت محرم قال معرق وهذا قال ما يجوز قال ولو ولو ولو ما أحب أمشي ريحتي عرق هذا إذن هؤلاء أو اللي بس سراويل مثلا نقول لهم ما يجوز أنت لبس إزار بس قال وإذا طاح الإزار قال إذا طاح إزار بطا عدل ما يطيح إن شاء الله تعال قال لا ما عارف ما والله ما قلت سراويل ما يطيح وقاف الله عليه إثم وعليه الكفارة لكن الحج صحيح لكن يكون ارتكب أيش محظورا؟ من محظورات الإحرام فأحد هذه المحظورات بدون عذر ويدري إنه محظور يدري إنه ممنوع نب بها أو هو يدري وبدون عذر فهذا عليه الإثم وعليه الكفارة يأتينا الكفارة نذكر الكفارة إن شاء الله طيب