1200 - حج القارن - عثمان الخميس

القارن وهو ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم حثبت أنه حج قارنا صلى الله عليه وسلم أنه يأتي إلى الميقات فيقول لبيك حجا وعمرة يشبك حج ويدخلهما معا مع بعض حج وعمرة هكذا يقول لبيك حجا وعمرة ثم ينطلق فيطوف ويجوز له أن يقدم السعي كما قلنا قبل قليل ويجوزه أن يؤخره لكن لا يتحلل يبقى على إحرامه حتى يأتي الحج إذن نفس المتمتع لكن الفرق بينه وبين المتع أنه لا يتحلل يعني يأتي بحج وإذاك بعض أهل العلم يسميه متع تمتعا يسميه تمتعا يقول تمتع الذي هو القارن فالقارن والمتمتع كلاهما تمتع بحج وعمرة في سفرة واحدة وإذاك يسمى تمتع يعني حصلت حج وعمرة في سفرة واحدة المفرد لا بس حج بدون عمرة النبي صلى الله عليه وسلم حج قارنا جمع الحج والعمرة لم يتحلل بينهما الصحابة رضي الله عنهم أكثرهم حجوا متمتعين ولذا أمرهم النبي أن يتحللوا