1182 - لا يصح لمن لم يحج عن نفسه ، الحج عن غيره - عثمان الخميس

قال وَلَا يَصِحْ لِمَنْ لَمْ يَحُجْ عَنْ نَفْسَهِ إِنْ يَحُجْ عَنْ غَيْرِهِ هذا أيضا مسألة خلافية بين أهل العلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك اللهم عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة هذا لأنه يعرف اسمه مشبرمة هو قال من شبرمة قال أخو لي لم يحج يعني أنا سأحج عن صديق أو أخ إن كان أخ يعني من أمي هو بي أو أخ يعني صديق قال من شبرمة هذا اللي قلت عنا لبيك اللهم حج عن شبرمة قال أخو لي لم يحج قال حججت عن نفسك أنت حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة الأصل الإنسان إذا ما يتبرع بالحج عن الناس قبل أن يؤدي فرضه أول شيء أد فرضك بعدين حج عن الناس فهذه مسألة مهمة جدا أن يبدأ بنفسه قبل أن يشرع بالتبرع سواء بالتبرع أو بمقابل بغض النظر المهم لا يحج عن غيره حتى يحج عن نفسه وفي المذهب لو قدر أنه قال عن شخص مثلا ما اسمك مبارك مبارك جاء عند الميقات هو ما حج عن نفسه مبارك حججت أو شيء ما حج مبارك ما حج عن نفسه جاء هذه السنة يبي حج فجاء عند الميقات قال لبيك اللهم عن والدي مثلا قال مبارك أنت حججت عن نفسك قال لا ما حج بس لبدأ بابوي وإن شاء الله السنة الجاية بحج عن نفسي على المذهب يقال لا ما يصح حج عن نفسك أول شيء السنة الجاية حج عن أمك يحج عن أبيه السنة القادمة أما هذه السنة فلا بده يكون الحج عن نفسي طيب لو مبارك ما رد علينا قال لبيك اللهم عن والدي الله ما ليشغل فيكم أنا لبيك عن والدي قال وتقع له حتى لو قال عن والدي ما تروح الوالدة تقع له واضح لأنه يجب أن يحج عن نفسه تقع له حتى لو لبى عن غيره تقع له والسنة الجاية حج عن والدي لذا تنبهوا خاصة لو يكلون الناس ما يعرفونهم بيرحون يحجون بفلوس إذا تبي تحجج واحد عن أبوك أو عن أمك أو عن أخيك أو عن جار المهم تأكد قل له حجيت عن نفسك أو لا إذا ما حج عن نفسه على المذهب راح تأكل فلوس راح تأكل تقع له عن نفسه فيحرص في الحج إذا تبي توكل أحد يحج أن يكون حج عن نفسه وعند الشافعي وغيره بالأهل العلم أنها تقع أما النوى عنه ويحج عن نفسه بعد ذلك لا يشترط أن يبدأ بنفسه ولكن الأحوط في هذه المسألة هو قول إبام أحمد أنه لا يقدم إلا من حج عن نفسه فمن حج عن نفسه لو الحق أن يحج عن غيره بعد ذلك نعم