1130 - يجب صوم رمضان برؤية هلاله - عثمان الخميس

قال يجب صوم رمضان برؤية هلاله وذلك يوم التاسع والعشرين من شعبان إذا قرب غياب الشمس يظهر الهلال وأحيانا يكمل شعبان عدته ثلاثين ويظهر الهلال في ليلة الأول من رمضان لأن الأشهر العربية لا تصل إلى واحد وثلاثين أبدا ولا تصل إلى ثمانية وعشرين إما تسع وعشرين وإما ثلاثين كل الأشهر العربية يكون تسع وعشرين ويكون ثلاثين لا يزيد عن ثلاثين ولا ينقص عن تسع وعشرين بخلاف الأشهر الفرنجية هذه فيصل ثمانية وعشرين ويصل واحد وثلاثين لكن الأشهر العربية بين تسع وعشرين وثلاثين فقط لا تزيد على ثلاثين ولا تنزل عن تسع وعشرين فشعبان أحيانا يكون تسع وعشرين يوما فتسعة وعشرين يوما فيكون رمضان بعد التاسع والعشرين وأحيانا يكمل شعبان عدته ثلاثين فيكون رمضان بعد التاسع والعشرين الثلاثين فهذا يختلف وإذلك في كل سنة يترى الناس الهلال هل خرج هلال رمضان أو لم يخرج هلال رمضان ونفس الشيء بالنسبة لانتهاء رمضان أحيانا يكون رمضان تسعة وعشرين يوما وأحيانا يكون ثلاثين يوما قال يجب صوم رمضان برؤية هلاله على جميع الناس يقصد المسلمين وقوله على جميع الناس أي وين اختلفت بلادهم وين اختلفت بلادهم يعني إذا ظهر مثلا في الجزيرة يصوم أهل المغرب ويصوم أهل مصر ويصوم أهل الشام وأهل اليمن وهكذا واليمن من الجزيرة على كل حال فيصومون كلهم معا حتى اللي في أوروبا وحتى اللي في أمريكا وحتى اللي في أفريقيا وفي آسيا وغيرها يصومون جميعا يصوم جميع الناس إلى رؤية الهلال وذهب بعض أهل العلم إلى أن كل بلد لها رؤية فالمشرق غير المغرب فيقولون في إذا رأى الهلال أهل المشرق لا يلزم ذلك أهل المغرب بل لكل بلد هلاله ولذا جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أرسل أو جاءه عكرمة من الشام وقد صام أهل الشام يوم الجمعة فجاء وقد كمل رمضان ثلاثين يوما واستمروا في الصيام أهل المدينة فقال ألا تفطر قال لا حتى نكمل عدة رمضان قال ولكن صمنا في الشام يوم الجمعة يعني كملت عدة رمضان ثلاثين يوما قال صمنا يوم الجمعة فقال ولكن لم نره إلا يوم السبت فرأى ابن عباس أن رؤية الشام لا تلزم أهل المدينة وأن لكل بلد رؤية لأهل الشام رؤيتهم والأهل المدينة رؤيتهم فقال لكن لم نره إلا يوم السبت وهذا القول وهو أنه كل بلد له رؤيته كل بلد له وقت صلاة عندما تزول الشمس عندما تغرب الشمس عندنا لم تغرب عندهم قال كذلك إذا رؤية الهلال عندنا لم يره عندهم ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما رأى الهلال في المدينة أنه أرسل إلى بقية المسلمين في باقي البلاد أن يمرونهم بصم لأننا رأيناه في المدينة والعلم عند الله جل وعلا على كل حال هذه المسألة فيها خلاف مذهب أحمد أن الجميع يصومون يصومون إذا رؤية في بلد من بلاد المسلمين